viernes, 25 de marzo de 2011

DOS PASAJEROS DE TOKIO VOLARON HASTA CHINA CON ALTOS NIVELES DE RADIACIÓN

DOS PASAJEROS DE TOKIO VOLARON HASTA CHINA CON ALTOS NIVELES DE RADIACIÓN
Fuente: http://actualidad.rt.com/actualidad/internacional/issue_22126.html?rc=1 
Noticia de última hora
... "Según el comunicado, las dosis de rayos X que recibieron no representan peligro alguno para las personas que rodean a los afectados, solamente para ellos mismos. No obstante, el caso fue considerado tan serio que "sus equipajes y su ropa fueron destruidos"....

COMENTARIO: Crisis, revueltas internas (rebelión) en búsqueda de sistemas políticos que convenzan a un amplio sector de población, población a la que siempre le toca padecer y sostener los déficits del sistema, guerras civiles... Todo ello se queda "chico" frente al drama que la humanidad debe resolver y lo hará sin dudarlo. Somos así: nos sobra humanidad para solidarizarnos ante el horror. ¡Pobres japoneses! ¿Preferirán quedarse en su tierra y arriesgarse a una (cada vez más problable) radioactividad que supere las cotas de la supervivencia? Si yo fuera japonesa y tuviera familia (menores) no me conformaría con las palabras de admiración ofrecidas por los interlocutores internacionales hacia con mi pueblo. Exigiría humanidad: asilo en tierras limpias del mal radioactivo para mis chiquitines. Al menos que los menores se salven. 
No se hace, no. ¿A qué se espera? No lo entiendo.

miércoles, 23 de marzo de 2011

Las INJUSTICIAS se resuelven en los TRIBUNALES

Las INJUSTICIAS se resuelven en los TRIBUNALES.
La necesaria transparencia ligada a la JUSTICIA:
- sanea democracias, 
- convence a los pueblos que desean un mundo democrático digno, igualitario, sin explotación... 
- y fortalece la unión que sostiene la anhelada esperanza que acaba con los dictadores.
El esperpéntico espectáculo de la coalición era previsible cuando lideran peonzas económicas rellenas de trapos sucios.
Las intervenciones bélicas en contiendas internas (guerras civiles) son las más dolientes y duraderas. Siempre existen grupos adinerados de majaretas con poder que instigan su continuidad, incluso en tiempos de paz.
Gadafi tiene sucesores: sus descendientes. Matarlo no resuelve nada.
Espero que la sensatez prevalezca y acabe la violencia. Las medidas económicas son maneras eficaces. Pero para convencer al pueblo Libio que termine con la ausencia de libertades, tratos indignos… y para convencer a la población del mundo democrático, deben caer las cabezas corruptas que se lucraron con el dictador (o los dictadores). La necesaria transparencia ligada a la JUSTICIA sanea democracias, convence a los pueblos que desean un mundo democrático digno, igualitario, sin explotación... y fortalece la unión que sostiene la anhelada esperanza que acaba con las injusticias.
Hay que acabar con el más malo. Sí, es GADAFI, y lo que significa su mundo. Ha sido malo, lo es y lo será- , es decir, en tiempos de bonanza mientras negociaba con los cabezas visibles de los países democráticos y acaparaba el respeto del mundo democrático, agredía VIOLANDO con descaro.
El problema es que las democracias están enfermas. A la justicia se le amontonan los casos y resuelven a zapatazos: condenan y meten en la cárcel sobre todo a los pobres que yerran y cierran los ojos ante las aberraciones codiciosas de los poderosos.
Lo hecho hasta ahora es irremediable y hay que asumirlo con valentía. Hay que acabar con el mundo de Gadafi y con los que CORROMPEN a las DEMOCRACIAS. Hay que denunciar con pruebas esas corruptelas y presentarlas en los juzgados. Lean ustedes lo siguiente.  

Es un consejo que una vieja sabia me dio. Me paró en seco, me tomó del hombro con fuerza cuando me observó desbaratada por los problemas y sentenció lo que sigue (Lo acato al pie de la letra):
- Niña, cuídate. Busca la salud. Come. Si tú te rompes, los tuyos indefensos no tendrán donde agarrarse. Debes ser su modelo saludable hasta que adquieran criterio propio y sean independientes.

Si estamos vendiendo democracia, que sea de la BUENA, ¿o no?
Silvia Lázaro Díaz

Cuestionándome las guerras que las palabras justifican

Por la Fiesta de la POESÍA. Un placer regalar este recopilatorio de textos:
Cuestionándome las guerras que las palabras justifican
Me duele este cuento. Espero que no suceda:

El número 23 de la calle trueque

EL NÚMERO 23 DE LA CALLE TRUEQUE
23:00 H 
LUGAR: LA PLAZA
Un grupo de personas, entre ellas niños, jóvenes y viejos, se han citado en la plaza para sumarse a una huída que aún no se sabe de qué ni se conoce a dónde. Los habitantes del lugar asustados por los sonidos de guerra y sorprendidos por el anuncio de la invasión inminente del ejército más poderoso del mundo, no dan crédito a lo que está sucediendo. Piensan que los dirigentes se han vuelto locos. Los que siempre han sido los aliados dicen ahora que son los invasores. El bulo que se difunde es que están OCUPANDO y APLASTANDO EUROPA. Llevan días incomunicados y los “medios” informantes están sucios por los ruidos o simplemente silenciados.
Días antes en el pueblo se dieron movimientos de población gregarios -designios de la religión y la raza-. Los reencuentros y los saludos de reconocimientos entre seres humanos unidos por su imagen eran frecuentes: los de igual color de la piel, complexión corporal o similares rasgos faciales se congratulaban al verse. Años antes y por los siglos de la tradición, en este pueblo cabía cualquier persona. Sin distinción de raza, origen… Ahora no. Por ejemplo, el hijo de la blanca María, Germán, que era negro como el tizón, se despidió de su madre cuando decidió seguir la tendencia de la moda.
Madre le dijo- mi grupo huye a las montañas.
¿Tu grupo? preguntó María.
Sí, mamá. Los negros del pueblo nos vamos. Cuentan que si no escapamos nos desmembrarán. Y el blanco que nos de abrigo sufrirá de igual manera. Eso es lo que dicen mamá. Te quiero mucho le susurro al oído mientras le abrazaba. Se despidió y María, la blanca polaca se quedó llorando. Cogió de la mano a su pequeña de largas coletas y también de piel transparente como ella y deambuló por las calles del pueblo. Cada lágrima resbalaba por su bella cara arañándola con los recuerdos.
A María nunca se le hubiera ocurrido aparearse con un perro o un gato o un mono. Su gen de especie, sabio y continuador de la humanidad, limpió desde los ancestros el chauvinismo dantesco que se imponía. Y mucho menos María pensó en engendrar descendientes con ratas o caballos. Su instinto vital le comunicó con humanos de ojos azules, o de piel negra, o de rasgos hindúes, o grandotes y blanquecinos, o de pelo rizado como los del Magré, o sea, se relacionaba con personas.
Ahora su hijo la apartaba arguyendo que era diferente y que ese hecho hacía que los destinos fueran más crueles para él por ser negro. María no lo entendía y las lágrimas agridulces que brotaron la ahogaron. Se le paró el corazón y murió de pena, sin querer pertenecer al nuevo orden mundial aberrante para la especie a la que pertenecía: LA DE LOS SERES INHUMANOS.
La niña de las coletas vio a su madre muerta y recordó a su hermano. Sintió la necesidad de caminar. Su pequeño cuerpo albergaba tanta vida que la puso en un movimiento hacia el eterno perdido. La pequeña llegó a la plaza cuando la noche se hizo negra y se arrimó a una persona que tenía la cabeza vendada: herida de guerra. Valiente como su madre, ella se asió de la mano al más diferente y le sonrió. – Quiero hacer pipí-le dijo. En un retrete  le aclaró. Ambos se apartaron del gran grupo que se estaba organizando para iniciar la partida y buscaron una casa con la puerta abierta y apariencia de limpia. Llegaron hasta una mansión. La niña empujó el portón y el crujir de bisagras alertó al vigilante: un hombre grandote de rasgos árabes.
¿Qué queréis? interrogó.
Usar el cuarto de baño contestó la persona mayor de cabeza herida.
Hacedlo, pero daros prisa. Esta mansión va a ser bombardeada.
¿No nos podemos quedar aquí? preguntó la pequeña.
No. Es muy peligroso, niña. Ya cuando salían, la cría insistió y el vigilante les aconsejó: Iros ya. La puntería de los aviones es certera y este lugar es un blanco estratégico. Dirigiros a calle Trueque 23, en el barrio de los Filósofos. Allí dan cobijo.
Más rápido que el viento y más asustados que dos conejos, la pareja se dirigió a la dirección que les iba a salvar la vida: única oportunidad que se les ofrecía pues, los agrupados en la plaza con seguridad se habían marchado. El número 23 de la calle Trueque era un edificio de gran altura y cuyo acceso consistía en una estrecha puerta de latón de apertura hacia el exterior. Sin luz, los dos ya inseparables amigos, dotados con ojos de felino, se introdujeron en el portal. Restos de una escalera angosta, sin barandilla, en la que en los laterales habían colocado baldosas, losas y ladrillos de forma que al menor descuido caían precipitándose por los escalones y avisaban a los supuestos refugiados, fue lo que se encontraron.
Subieron sin disimular su llegada hasta tres alturas de rellano de escalera, estos carecían de puertas. En el cuarto piso dieron por fin con una entrada. La niña la abrió diligente y desapareció a los ojos de su acompañante. Éste no escuchó sonido alguno de violencia ni de agonía, así que no se alarmó y también entró. Un quinteto de personas se le interpuso nada más rebasar el umbral, todos de piel blanca y transparente. Buscó con la mirada a su compañera y lo que vio es de difícil descripción: una nave de siete pisos de altura desde el bajo al techo en la que en sus muros se repartían terrazas aparentemente sin acceso, flotando y en un número de más de cincuenta. En ellos se veían bultos tapados, mercaderías bien ordenadas. A la niña no se la veía en esta oquedad.
Debéis marcharos le ordenó uno de los cinco que fue a su encuentro.
¿Y la niña? La niña parece polaca, como nosotros. Si ella quiere puede quedarse.
Me quedaré si él se queda conmigo gritó la pequeña desde no se sabía dónde. 
No soy un piel blanquecina como vosotros, pero sí sé que debo quedarme contestó con el arrojo del que se le escapa la oportunidad de vivir. 
¿Por qué? 
 Porque puedo haceros reír.
En ese momento las mercaderías de las terrazas se convirtieron en personas que aclamaban al recién llegado. Un baile de cuerpos hartos de llorar y sentir miedo solicitaban alegría: la fuerza mágica que vence a la acritud de lo injusto. Los invasores erraron: las bombas no destruyeron la mansión sino el número 23 de la calle Trueque que saltó antes de alegría y después por los aires.
[Relato. 2006. Silvia Lázaro Díaz] 

Cuestionándome las guerras que las palabras justifican
 
Una piedra “pa-ra-bo-la”,
curvatura con destino,
causa efectos, trayectoria,
movimiento relativo.
“Para vuelan” piedras bombas,
“para vuelan” sin sentido.
Parabólicas consensuadas,
¡Mataron a mi niño!

Para vuelos ya no estoy
ni quimeras ni más duelos.
Para guerras no hay motivos,
madres de luto, testigos.
Paren ya tanta violencia
hablemos de los motivos.
Norte rico hinca diente
Sur insumiso desobediente.
Para qué tanto dinero,
lujo, ocio y confort.
Niños muertos, cementerios
por guerras de ambición.
Una piedra “pa-ra-bo-la”
curvatura con destino,
causa efectos, trayectoria,
movimiento relativo.
“Pa-ra-bo-lan” piedras bombas
¡Mataron a mi niño! 
["Parabolan*". Fragmento corregido de Micromundo con melena. 2006. Silvia Lázaro Díaz]

Léelo completo al revés, con las evitables erratas (corrígelas tú, yo no tengo ganas), revuelto con otros trabajos, sin publicidad ni rentabilidad, ningún cuenteo, alejado de lo que me despersonaliza: AQUÍ, http://poesiaandaluza.blogspot.com/

El de siempre, "Gargantas habladoras".


En el tono armónico de gargantas habladoras,
gastadas por el uso y la ingesta de dolores
se revientan venillas que aniquilan.

Enérgicas ruecas de bienaventuranzas se extinguen;
se gesta la desilusión de la impetuosa juventud;
se memora la impotencia de hechos;
se gesta el rendimiento por madurez;
Se memora la rendición con gestos.

Arrebatadas a los graves problemas,
agudas disfonías encrestan a oradores de oficio.
Fervorosos por convencer
dominan su febrícula engrasando discursos avinagrados.

En el tono armónico de gargantas habladoras,
bienaventuranzas se extinguen.
Se colorean las mejillas de sus almas,
Se disimulan sus lágrimas.

En las gargantas gastadas
por la ingesta de la impotencia
se instrumentan voces:
unas aprovechadas,
otras naturales
y muchas digitalizadas. 
["Gargantas habladoras". Fragmento corregido de Micromundo con melena. 2006. Silvia Lázaro Díaz]
Si pudiera guardar silencio,
pero mi melena con estos vientos se seca...
Hablo pues.
No, mejor escribo y digo lo que no debo decir.
Siempre es lo mismo:
me corto,
me reprimo,
me censuro,
me rasuro.
y la melena muerta
viene también a mi luto.
Diabla cordura que nada tiene que ver con la conciencia,
Si se dijera con soltura en los parlamentos sin ofender
Es tan fácil percibir que hay quien padece…
Es tan fácil hasta decir...
Si pudiera guardar silencio,
pero mi melena con estos vientos se seca.
Y realmente poco sé.
Sé que la expresión libre está medida.
Que donde vayas di y haz según halles (haya)
y que lo que se calla es lo que se guerrea.
Produce muertos el económico silencio.
Se ahorran las justas palabras.
Se reparten las ofensas.
Se invierte en defensa
Y de lo que hay que hablar siempre se aparta.

Mi melena al viento
se seca con estos silencios. 
["Micromundo con melena que se seca con...". Fragmento corregido de Micromundo con melena. 2006. Silvia Lázaro Díaz]
Cuestionándome las diferencias perpetuas 
entre el norte y el sur
Hay visillos de creencias que cortan venas,
cortinas de vanidades que dan pena.

Ante barrotes
(es) tupidos históricos
entraman reiterando los tejidos...

Hules de tul,
impermeables, satinados, inmaculados...
Libres de mancharse
resbalan migajas que alimentan al sur.

Hay ventanas cerradas inclementes
Hay puertas trancadas mordientes
Hay perros atados
Hay ¡ay!

Verbo patológico
demagogo... ¡Mentiras!
Dos mil seis años
Dos mil seis años de historia de vida
En el Norte el referente
y en el sur habitan los dolientes.

¡Qué torpe somos!
A la naturaleza le pido
salud en el pensar
A los humanos ruego...
¿Por dónde empiezo?
¡Qué ingenuidad!
Lo sé.
¡Qué tontería!
También.
["Visillos de creencias". Fragmento corregido de Micromundo con melena. 2006. Silvia Lázaro Díaz

Estoy reciclando mis basuras
¡Huele mal!
Estoy haciendo sostenible mi vida
¡Pesa mucho!
Si evalúo la muerte
valoro la vida
sin que se devalúe la mente.

Mañana será cuando narre
cuentos bellos de amor,
hechos divertidos, ruegos,
gestos, sensaciones,
lo cotidiano, lo ritual,
peticiones de pasión…
Hoy no puedo.
Mi melena con estos vientos se seca.
El alma resollará anunciando el “magón”.
No quiero ser tierna carne a la que los suyos cuidan…
“Marenga” regresaré a la tumba Tierra
y desde los cielos, recitaré:

mi largo pelo, rizado y seco.

El planeta
al final. 
["Penúltimo". Fragmento corregido de Micromundo con melena. 2006. Silvia Lázaro Díaz]

Cuestionándome las guerras que las palabras justifican
 
MIS VOCALES
desde donde estoy y sabiendo que soy una insignificante persona más de las millones que estamos que logra aún reír a diario.
Nada de violencia. Cuidar lo vivo -vivo está el planeta- (No a las nucleares). Democracias sin corrupción.
Concepto de ser humano mejorable. 
Justicia eficaz
Derechos humanos
Cultura, libertad, respeto, trabajar por la igualdad (sentido amplio)
buen humor

viernes, 18 de marzo de 2011

Se necesitan políticos/as que reúnan los siguientes requisitos

OBJETO DE LA CONVOCATORIA: 
TRABAJAR EN PRO DE UN MUNDO MEJOR [1]

[1] Autoevalúense, valórense, sean honestos/as consigo mismos... Súmense a un partido político, sindicato, organización... (ya me da igual cuál). Con la diversidad ideológica, en la pluralidad cultural... exenta de codicia y de corrupción, seguro que se encuentran respuestas viables (no violentas) que respeten a la humanidad y al planeta. 
Se necesitan políticos/as que reúnan los siguientes requisitos:

Mínimos: 
- Con estudios, preparación general en las leyes de leyes (Derechos humanos, Constituciones democráticas...) y en el funcionamiento y gestión de las instituciones democráticas. Preparación específica en el área a la que aspira gestionar. 
- Inteligencia constatable (batería de pruebas psicotécnicas que deberá superar). 
- Dominio de la Oratoria, de la Retórica y de la Lógica proposicional (dominio de discursos coherentes, argumentativos, no engañosos, cuya intención comunicativa sea la búsqueda de soluciones creativas consensuadas que acerquen posturas dispares). 
- Educación 
- Capacidad demostrada para la escucha atenta y la percepción del entorno social, natural y económico.

Competencias imprescindibles: 
- Incorruptibilidad 
- Sentido crítico 
- Imaginación y creatividad 
- Habilidades expresivas: lengua hablada, escrita, gestual, corporal... 
- Sentido del humor 
- Dones asertivos 
- Cultura 
- Rapidez en la detección de problemas 
- Rapidez en el diseño de modelos democráticos para la resolución de problemas 
- Intuición 

NO A LA CORRUPCIÓN, NO A LA GUERRA, NO A LAS NUCLEARES,

TRES NOES
NO A LA CORRUPCIÓN: desintegra a las democracias. Las convierte en sistemas de gobierno incoherentes. Sus prácticas confunden a la población.
NO A LA GUERRA: ¿Cuándo la violencia no ha engrendrado más violencia? No encuentro justificación inteligente en los pensamientos de los/as filósofos/as, sabios/as ni en la historia... Menos ahora que las maneras bélicas se han innovado (antes era a puñetazos, ahora cabe en cualquier lugar del planeta y usando artilugios Top Secret).
NO A LAS NUCLEARES: No son baratas si se incluyen en sus costos conceptos de seguridad, de residuos... y además, hay errores (caben, somos humanos) y pueden cargarse el planeta. El humanoide nunca podrá contralar los gruñidos del cosmos.
TRES SÍES

DEMOCRACIAS SALUDABLES:
¿Queda algún politiquillo/a no corrupto/a? Hasta en los buzones me llegan las denuncias de trapicheos. La justicia sigue siendo lenta.

JUSTICIA 
que trate de igual manera a ricos y a pobres.
DERECHOS HUMANOS
los mínimos que marcan la sensatez que auna a las personas tras los dramas históricos.

SUS ARTÍCULOS
Artículo 1.

* Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.

* Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
* Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3.

* Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4.

* Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5.

* Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6.

* Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7.

* Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8.

* Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9.

* Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10.

* Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.

* 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
* 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12.

* Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13.

* 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
* 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.

* 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
* 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15.

* 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
* 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16.

* 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
* 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
* 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.

* 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
* 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18.

* Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19.

* Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.

* 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
* 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.

* 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
* 2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
* 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22.

* Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.

* 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
* 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
* 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
* 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24.

* Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.

* 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
* 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26.

* 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
* 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
* 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.

* 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
* 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28.

* Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29.

* 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
* 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
* 3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30.

* Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

Un sobrante de baja calidad literaria. Éste no aguanta más conmigo. ültimamente guardo mis textos porque hay tanto que pienso que están de más, pero éste no lo puedo contener:
Se decide según cuesta
Tasa quien compra
Compra quien se encapricha
¿Qué necesito?
Se decide según cuesta
Cuesta ir contracorriente
Corrientes son los pactos con afines...
Afines en el mercado
¿Valgo según poseo?
Silvia Lázaro Díaz

domingo, 6 de marzo de 2011

Janis Joplin, Kristen Pfaff... 50 años de la mujer en el rock

50 años de la mujer en el rock

1954-1960: ALBUM: Wanda Jackson - Let'S Have A Party [EEUU, 1958]
CANCIÓN: Peggy Lee – Fever [EEUU, 1958]
PERSONALIDAD: Nancy Sinatra
1961-1970: ALBUM: Jefferson Airplane, Surrealistic Pillow [EEUU,1964]
Grace Slick
CANCIÓN: Dancing in the street. Martha Reeves and The Vandellas [EEUU,1965]
PERSONALIDAD: Nico
PARA NO OLVIDAR:
Riada de bandas femeninas: The Chiffons (Sweet talkin´guy), The Shangri-La´s (Leader of the pack), The Marvelettes (Too many fish in the sea), Lulu and the Luvers (Shout), The Exciters (Tell him), The Shirelles (It´s my party), The Crystals (Then he kissed me), The Ronettes (Be my baby) ...
Y cómo no: es el momento de las grandes damas del Soul: Aretha Franklyn (Freedom), Fontella Bass (Rescue me), Dionne Warwick (I say a little prayer…) En Francia, la chanson daba sus frutos.
1971-1980.... SEGUIR LEYENDO: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=27941
Janis Joplin (19 de enero de 1943 – 4 de octubre de 1970) fue una cantante de rock and roll y blues caracterizada por su voz y su espíritu rebelde.[1] Su nombre completo es Janis Lyn Joplin. Fue un símbolo femenino de la contracultura de los 60 y el movimiento Hippie y la primera mujer en ser considerada una gran estrella del Rock and Roll. En 1995 ingresó al Salón de la Fama del Rock. En el 2004 la revista Rolling Stone la colocó en el lugar 46 de los 100 mejores artistas más grandes de todos los tiempos.[2] En el 2008 la colocó en el lugar 28 de los mejores 100 cantantes de todos los tiempos. (SEGUIR LEYENDO: http://es.wikipedia.org/wiki/Janis_Joplin)


http://es.wikipedia.org/wiki/Kristen_Pfaff
Kristen Marie Pfaff (26 de mayo, 196716 de junio, 1994) fue una bajista estadounidense, conocida por su trabajo en la banda Hole.

viernes, 4 de marzo de 2011

PRE-SURREALISMO, Giuseppe Arcimboldo (Arcimboldi), Milán, 1527 -1593

Hay genialidades en todas las épocas. Maravilloso el trabajo de Giuseppe Arcimboldo
Giuseppe Arcimboldo (Arcimboldi),

Milán, 1527 -1593

Giuseppe Arcimboldo, (también escrito Arcimboldi; Milán 1527 - íbidem; 11 de julio de 1593), fue un pintor italiano, conocido sobre todo por sus representaciones manieristas del rostro humano a partir de flores, frutas, plantas, animales u objetos; esto es, pintaba representaciones de estos objetos en el lienzo, colocados de tal manera que todo el conjunto tenía una semejanza reconocible con el sujeto retratado.
Su obra convencional, consistente en pinturas tradicionales del género religioso, ha caído en el olvido. No ocurre lo mismo con sus «caprichos» alegóricos, cuadros en los que las naturalezas muertas, los conjuntos de flores, frutas, mariscos o peces, crean figuras simbólicas. En efecto, estos retratos pre-surrealistas de cabezas humanas hechas de verduras, frutas y raíces, fueron muy admirados por sus contemporáneos y aún hoy suscitan fascinación. Los críticos de arte están debatiendo actualmente si estas pinturas eran caprichosas o el producto de una mente trastornada.

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Estas imágenes son de dominio público porque el copyright ha expirado. Incluyo unas cuantas. Aquí hay más: 
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Giuseppe_Arcimboldo




jueves, 3 de marzo de 2011

Humor, viñetas

Erlich
Forges
Peridis
El Roto
Ramón
Eneko
Pepe Medina
Álvaro Peña
Morgan
...


'Los arquetipos femeninos', 'Sobre mujeres y, además, esclavas', 'Lo femenino y lo masculino en el diccionario de la lengua de la Real Academia Española', 'Multiculturalismo, educación intercultural y género'

1. Cuaderno de Mujeres:
Interesante bitácora. Lean esta entrada: LOS ARQUETIPOS FEMENINOS

2. Sobre mujeres y, además, esclavas. G. BRAVO. Universidad Complutense de Madrid

3.

Lo Femenino y lo Masculino en el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española 

ÍNDICE

Introducción
La diferencia sexual y su representación en el Diccionario de la Lengua Española. Ana Vargas Martínez
Las miradas cruzadas. Dos visiones sobre una muestra del Diccionario de la Lengua Española.
Recorrido por el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española: Representación de mujeres y hombres. Mercedes Mediavilla Calleja
El Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española. Para iniciar una lectura en femenino y masculino. Isabel Rubio Pérez
El Discurso del DRAE como representación de un determinado modelo del mundo. Aurora Marco López y Carmen Alario Trigueros
4. 

Multiculturalismo, educación intercultural y género

Por Alicia Puleo
 
Considerando al género como una dimensión ineludible en el análisis con vistas a un proyecto educativo intercultural, se diferencian seis aspectos de la cuestión: 1/ el colectivo femenino como minoría; 2/ el conflicto entre derechos humanos de las mujeres e identidades étnicas o religiosas; 3/ la existencia de una cultura femenina; 4/ la interesección entre género, clase, raza, etnia y relaciones Norte-Sur; 5/ la relación entre género y brotes de intolerancia neofascista; 6/ las reivindicaciones de las minorías sexuales. Pdf 13 páginas, http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/alicia_puleo.pdf


martes, 1 de marzo de 2011

Mujeres y bolsos. MUSEO DEL BOLSO

Lo asumo. Llevo bolso.
Suelo prescindir de él porque lo olvido. 
Me pesa. 
Lo vacío y no pasa ni una semana cuando ya está cargado de restos de vida, basurillas. 
Tengo bolso y quizás todos y todas deseemos uno que se nos ajuste. 
No existe. 
Depende del momento. 
Por esta razón existe el...
MUSEO DEL BOLSO
Aunque el bolso como tal arranca desde la Edad Media, el hombre y la mujer han debido portar diferentes tipos de contenedores para transportar pequeños objetos personales prácticamente desde muchos siglos atrás, generalmente como bolsa portamonedas. La historia está plagada de ejemplos, baste recordar SEGUIR LEYENDO

Hace un año dije... y sigo pensándolo: África salvará al mundo

En el transcurso de un almuerzo entre amigos afirmé: ÁFRICA SUFRE Y ÁFRICA SALVARÁ AL MUNDO. Se debatió, se analizó la situación tipo sobremesa y después de las conclusiones (conversación amable), no rectifiqué lo dicho: África sufre y África nos salvará porque así lo creo (axioma, dogma, como deseen llamarlo; lo deseo, es intuición, presentimiento).
49 páginas de registros, el último es de Joussou N`Dour (me emociono cuando escucho su música). Abro quién es quién de Casa África y me detengo en los nombres de mujer.
besillos
Ésta es la entrada:
http://lazarodealas.blogspot.com/2010/02/escritoras-escritoras-musicos-casa.html


CURRÍCULUM - PARA TERESA (de silvia lázaro y para Teresa, en francés y en español) - BITÁCORA

Escritoras andaluzas. Declaración de intenciones



Los patitos feos, libreto del montaje audio-visual.
Colección: Loca Poética Tragicómica.
Escrito en el año 2008.
Última revisión, año 2010.
Autora: Silvia Lázaro Díaz
________________________________________
Se agradece la participación de los ríos secos, las madres de mayo, los paralelos, Pelusa loca, Juan el Cojo, Roberto de Tabletóm, las mal llamadas putas, las personas libres y a todos aquellos que se crean “patitos feos”.
________________________________________
Bucles

Cuando entre dientes se escapen improperios.
Cuando entre en su casa detestando el hogar.
Cuando entre visiones de distintos tamaños de lunas, el sol no se le asome.
Cuando entre en el día sin conciliar el sueño o duerma en exceso.
Usted está mutando.
Cambiando el pellejo.
Colocado ante un espejo que le hace trizas tras los brindis sin compasión,
tres rebuznos alertan al dolor.
Ignora la dirección dónde se muda mutando, descubre su cubierta.
Hedor, vinagre al temblor aliñando el miedo.
Cambia.

¿Creativa popular?

Mándeme yo construir vocablos para piropos, visiones rítmicas de la lírica, conexas dicen con... ¿la poesía?
Dudosa la supuesta, mas parece ripio que castiga y salen como churros las malditas. Las haré divertidas.

“De amores estoy llena y no sé ni contarlos. Desde que te conocí, arriados en un cajón los guardo. Eso por si me canso”.

Otra de losas declamo. Tápense los ojos o los oídos:

“Vulgares los vocablos que me regalaste. Dices que áureos. Hoy te dejo por causa de tales: —¡Cariño! ¿Me llamaste "tu meloncillo"?

Puedo de cursi ir. Lea aquí:

“Recuerdo tu aliento calmando mi desamor. Te aproximaste meloso premiándome con una flor. Desazón. ¡Oh, flor no era! Halitosis padecía tu compasión”.


Escritoras andaluzas
Declaración de intenciones
No deseo confundir a nadie y pretendo que ubiquen a escritoras andaluzas en su justo lugar. Por tales motivos, hago historia del blog "escritoras andaluzas".

Escritoras andaluzas se crea en la primavera de 2007, momento en el que mi situación como trabajadora de las letras era la siguiente:
Escrita estaba la novela "Para Teresa" (01/2005), poemarios, muchos relatos y otras novelillas.
Convertida mi pulsión en trabajo serio, me inserto socialmente en el gremio a través de un grupo de mujeres artistas malagueñas (ALAS) en el 2006. Asumo la secretaría. Con ellas descubro la marginación sistemática: el grupo estaba compuesto por mujeres que llevaban más de treinta años escribiendo textos con brillo y comparables muchos de ellos a los que se venden en las librerías.
Como fui docente, percibí mi culpabilidad en la parte que me tocaba: la transmisión de conocimientos enciclopédicos. Me había limitado a dar el paso sencillo: del manual editado (aunque fueran compilaciones de varios textos organizados como unidades globalizadoras o interdisciplinares) al grupo clase, sin hacer una reflexión sobre el qué estaba favoreciendo. En mi mano estuvo y perdí la oportunidad de contribuir con la visibilidad de las olvidadas: no comuniqué los nombres de las brillantes mujeres artistas que ha habido y hay en la humanidad. Ahora lo hago con la esperanza de que sirva de algo: por eso existe escritoras andaluzas.
Resolviendo la tarea de la secretaría de ALAS, me empeño en el estudio de la visibilidad y me dan cogotazos en la WIKI. ¿Merecidos? No lo sé. Me dedico a contar el número de reseñas (pruebas) y me llama la atención la diferencia numérica: más de noventa nombres de escritores frente a apenas cinco nombres de escritoras (variaba según el apartado, son datos no exactos). Sin autorización del grupo y miedosa (sí, me asusto), entro en la Wiki y edito los datos en las páginas que corresponden. Primeros moratones (hay un suma y sigue). Me he condenado, estoy (y estaré) maldita. ¡La vida! Decir que la Wiki ha cambiado. Da gusto entrar en las páginas y observar que se cuida este aspecto.
Resolviendo la tarea de la secretaría de ALAS, me empeño en darles visibilidad. Aprendo programas informáticos (vídeos, etc.) y el manejo de bitácoras. Les genero con otra dirección de correo un panel de artistas y bitácoras de autora.




"Escritoras andaluzas" asume la misión de puente (daré sus noticias, pero como muchas veces hablo o escribo de más, no deseo perjudicarlas y guardo escritoras andaluzas en mi correo personal).
Uso esta bitácora para mis reflexiones, como índice y para volcar las cositas que me gustan. Pero ¡date! Otra vez me entra el "susto" (como dicen en mi casa): el 18 de mayo de 2008, a las 04:35, Steve Ballmer descubre escritoras andaluzas y deja un comentario en una entrada del blog. Me dijo: Bom blog. (Enlace a bom blog). Durante un tiempo, mi gusto y preferencias para colgar en escritoras andaluzas se afecta por la responsabilidad que dice que tengo este señor al que gusto. Sentí miedo de hacer las cosas mal. ¡Qué tonta, sí! Lo dejé. Silencio más silencio, hasta que controlé esta terrible emoción. Razoné: soy como soy y lo que hago, esté peor o mejor, lo hago porque soy libre. ¡Qué bien la Web que da cabida a la libertad de expresión! Afiné en mi razonamiento y deduje (quizás me equivoque), que si he de estar en un camino literario, en mi trayectoria deben caber hombres y mujeres en igualdad. Juntos se han de hacer las cosas si se quieren evitar rencillas, malos modos, envidias y rarezas.
Aprendí como docente que compensar es dar más a quien más lo necesita. La visibilidad de la mujer es aún dudosa. En ello estoy, pero sin dejar atrás lo que me gusta, lo que me hace vibrar, sean hombres o mujeres.
Estas reflexiones me conducen a la siguiente toma de decisión: dejo el grupo Alas; necesito respirar a mi aire. Ya buscaré grupo mixto que tenga espíritu de igualdad y cuide este aspecto.
Termino:







Escritoras andaluzas es una bitácora que difunde contenidos relativos a las Artes, la Literatura y las universidades. Cientos de bitácoras hay en la Web que se presentan como revistas culturales pero son bitácoras o Web-blogs igual que escritoras andaluzas. Personas que se suman creando un mundo virtual de arte y literatura cuyo fin es la difusión de contenidos. Hay quienes buscan ingresos, ponen contadores, están pendientes del número de visitas, de los seguidores, se insertan en comunidades virtuales, en foros, cuidan el diseño... Una maravilla. Escritoras andaluzas no lo hace, no tengo tiempo para ello ni deseo que esta bitácora se convierta en un negocio. ¿Por qué? Fácil de responder. Si es negocio, no podría ajustar los tiempos de ocio con los míos: las vacaciones, los descansos... Hago y haré uso de mi derecho de compartir y disfrutar con las personas que quiero, carne de mi carne, mi tiempo. Eso nadie me lo puede quitar.


Muchas gracias


mil besillos


silvia lázaro díaz

En esta entrevista pueden olerme: AQUÍ




(¿me equivocaré?)



Estoy por que ahora Internet obtenga el Premio Nobel de la Paz
Pd. Sigo escribiendo en directo, mala costumbre, pésima. Disculpen si hay erratas. Cuestión de organizar mis tiempos y virtud de la Web. Prueben..




ESTUDIOS DE MERCADO Y LITERATURA



“La literatura escrita por mujeres es uno de los fenómenos editoriales de los últimos años. Los estudios de mercado descubrieron que las mujeres son las que más compran libros y que cuando compran para ellas, compran especialmente libros de mujeres. Entonces se lanzaron colecciones específicas”



Y EN LA TELEVISIÓN: SIGUEN LIMPIANDO LAS MUJERES.



COMENTARIO



Si como docente defendí la coeducación como condición imprescindible para el desarrollo de cualquier experiencia educativa, como trabajadora en el mundo literario (y persona en la vida) me es incomprensible (y digo lo que no debo decir, quizás me suprima usted de su lista de bitácoras culturales a visitar), me es incomprensible entender una división de la Literatura según el criterio de género (mujer/ hombre).



-Entiendo cuestiones como la visibilidad dada en la historia (manuales) y en la actualidad (publicidad y marketing): aquí estoy.



-Entiendo cuestiones sobre el uso del lenguaje machista: aquí estoy.



-Entiendo cuestiones sobre la transmisión de conocimientos dados en los centros de enseñanza: aquí estoy.



-Entiendo cuestiones sobre la escasez de estudios realizados al respecto: aquí estoy.



-Entiendo cuestiones sobre la necesidad de adaptar la legislación para garantizar la igualdad: aquí estoy.



-Entiendo cuestiones sobre crear estructuras sociales capaces de paliar la desigualdad: aquí estoy.



-Entiendo cuestiones relativas a las libertades, la honestidad, la coherencia, la defensa de la dignidad, la justicia social, la distribución de los tiempos, gusto sexual, etc. (Derechos Humanos). Aquí estoy.



Sobre todos los postulados que arriba se han señalado, el que más entiendo es el trabajo en equipos que agrupen a hombres y mujeres en el entendimiento y caminando hacia la igualdad.



En la televisión se observa que para la publicidad (inmejorable elemento de análisis) siguen limpiando las mujeres.



¿Qué haría para caminar hacia la igualdad real?



Evitar la confrontación entre géneros, la discordia, la pelea y la sangre.



¿Cómo?



Incorporando a los hombres, que es el sector de población que está descolocado. Facilitando su inserción al movimiento social de revolución que camina hacia la igualdad.



Grupos mixtos de comunicación, de diálogo, de trabajo...



¿Por qué?



Hay que evitar argumentos victimistas y favorecer reflexiones con base al respeto, la libertad de las personas y la igualdad y la no discriminación... (Derechos humanos).



¿Exagero?



Si estuviera en mi mano, obligaría a los hombres (a las mujeres también) a la realización de unos cursos previos para el desempeño de cualquier actividad, a que participaran en plataformas de diálogo sobre el tema (historia, comunicación, reflexión y entendimiento), a que aprendieran a resolver tareas domésticas, a repartir sus tiempos, obligaciones y responsabilidades (en el diario) de forma igualitaria y que la toma de decisiones lleguen por acuerdos entre los componentes de la unidad familiar (la democratización del seno familiar, que es ahí donde duele).



Valoro y muchísimo, el trabajo de las asociaciones feministas.



Sin su existencia, la insistencia, el tesón, los estudios realizados, el trabajo reivindicativo, las denuncias sistemáticas..., no hubiera existido la actual revolución social: las bases de LA IGUALDAD y la modificación de las leyes que contemplan los derechos que competen a las mujeres por nuestras diferencias dadas por ser mujer. No lo olvido, nunca lo hago y siguen teniendo razón de existir.



“La literatura escrita por mujeres es uno de los fenómenos editoriales de los últimos años. Los estudios de mercado descubrieron que las mujeres son las que más compran libros y que cuando compran para ellas, compran especialmente libros de mujeres. Entonces se lanzaron colecciones específicas”



Y EN LA TELEVISIÓN: SIGUEN LIMPIANDO LAS MUJERES.

Biblioteca Digital Ciudad Seva - Cuentos

Anónimo: Cuentos Anónimos
Anónimo: Cuentos Folclóricos
Anónimo: Calila y Dimna
Anónimo: Las mil y una noches
Minicuentos: Varios autores
Afanasiev, Alekandr N.: Rusia: 1826-1871
Akutagawa, Ryunosuke: Japón: 1892-1927
Alas, Leopoldo (Clarín): España: 1852-1901
Alonso, Manuel A.: Puerto Rico: 1822-1889
Amicis, Edmundo de: Italia: 1846-1908
Andersen, Hans Christian: Dinamarca: 1805-1875
Anderson Imbert, Enrique: Argentina: 1910-2000
Andréiev, Leónidas: Rusia: 1871-1919
Arlt, Roberto: Argentina: 1900-1942
Arreola, Juan José: México: 1918-2001
Ayala, Francisco: España: 1906
Balzac, Honoré de: Francia: 1799-1850
Baroja, Pío: España: 1872-1956
Bécquer, Gustavo Adolfo: España: 1836-1870
Benedetti, Mario: Uruguay: 1920-2009
Bierce, Ambrose: Estados Unidos: 1842-1914
Bioy Casares, Adolfo: Argentina: 1914-1999
Blackwood, Algernon: Inglaterra: 1869-1951
Boccaccio, Giovanni: Italia: 1313-1375
Böll, Heinrich: Alemania: 1917-1985
Borges, Jorge Luis: Argentina: 1899-1986
Bosch, Juan: República Dominicana: 1909-2001
Bradbury, Ray: Estados Unidos: 1920
Buzzati, Dino: Italia: 1906-1972
Calvino, Italo: Italiano: 1923-1985
Carpentier, Alejo: Cuba: 1904-1980
Cela, Camilo José: España: 1916-2002
Cervantes Saavedra, Miguel de: España: 1547-1616
Chaucer, Geoffrey: Inglaterra: c.1340-1400
Chejov, Anton: Rusia: 1860-1904
Chesterton, G.K.: Inglaterra: 1874-1936
Christie, Agatha: Inglaterra: 1890-1976
Colette: Francia: 1873-1954
Coll, Pedro Emilio: Venezuela: 1872-1947
Cortázar, Julio: Argentino: 1914-1984
Darío, Rubén: Nicaragua: 1867-1916
Daudet, Alphonse: Francia: 1840-1897
Defoe, Daniel: Inglaterra: 1659-1731
Delibes, Miguel: España: 1920
Díaz Alfaro, Abelardo: Puerto Rico: 1919-1999
Díaz Valcárcel, Emilio: Puerto Rico: 1929
Dickens, Charles: Inglaterra: 1812-1870
Dieste, Rafael: España: 1899-1981
Donoso, José: Chile: 1924-1997
Dostoyevski, Fiodor: Rusia: 1821-1881
Doyle, Arthur Conan: Escocia: 1859-1930
Dumas, Alexandre (hijo): Francia: 1824-1895
Dumas, Alexandre (padre): Francia: 1802-1870
Duras, Claire de: Francia: 1777-1828
Duras, Marguerite: Francesa: 1914-1996
Echeverría, Esteban: Argentina: 1805-1851
Eichendorff, Joseph von: Alemania: 1788-1857
Esopo: Grecia: Siglo VI ac
Faulkner, William: Estados Unidos: 1897-1962
France, Anatole: Francia: 1844-1924
Fuentes, Carlos: Mexicano: 1928
Galsworthy, John: Inglaterra: 1867-1933
García Márquez, Gabriel: Colombia: 1927
Garmendia, Julio: Venezuela: 1898-1977
Gautier, Théophile: Francia: 1811-1872
Gibrán, Gibrán Jalil: Líbano: 1883-1931
Gogol, Nicolai: Rusia: 1809-1852
Gómez de la Serna, Ramón: España: 1888-1963
González, José Luis: Puertorriqueño: 1926-1996
Gorki, Máximo: Rusia: 1868-1936
Grimm, Hermanos: Alemania: 1785-1863 y 1786-1859
Grin, Alexandr: Rusia: 1880-1932
Hawthorne, Nathaniel: Estados Unidos: 1804-1864
Hearn, Lafcadio: Irlandés: 1850-1904
Hemingway, Ernest: Estados Unidos: 1898-1961
Henry, O.: Estados Unidos: 1862-1910
Hernández, Felisberto: Uruguay: 1902-1963
Hesse, Hermann: Alemania: 1877-1962
Highsmith, Patricia: Estados Unidos: 1921-1995
Hoffmann, E.T.A.: Prusia: 1776-1822
Hugo, Víctor: Francia: 1802-1885
Huysmans, Joris-Karl: Francia: 1848-1907
Jacobs, W.W.: Inglaterra: 1863-1943
James, Henry: Estados Unidos: 1843-1916
Joyce, James: Irlanda: 1882-1941
Juan Manuel: España: 1282-1348
Kafka, Franz: Checoslovaquia: 1883-1924
Kipling, Rudyard: Inglés: 1865-1936
Kleist, Heinrich von: Prusia: 1777-1811
La Fayette, Madame de: Francia: 1634-1693
Le Fanu, Joseph Sheridan: Irlanda: 1814-1873
Le Prince de Beaumont, J. M.: Francia: 1711-1780
Leskov, Nikolái Semënovic: Rusia: 1831-1895
Lillo, Baldomero: Chile: 1867-1923
Lispector, Clarice: Brasileña: 1920-1977
London, Jack: Estados Unidos: 1876-1916
Lorrain, Jean: Francia: 1855-1906
Loti, Pierre: Francia: 1850-1923
Lovecraft, H.P.: Estados Unidos: 1890-1937
Lugones, Leopoldo: Argentina: 1874-1938
Lu Sin: China: 1881-1936
Machado de Assis, J. M.: Brasil: 1839-1908
Mahfuz, Naguib: Egipto: 1911-2006
Mann, Thomas: Alemania: 1875-1955
Mansfield, Katherine: Nueva Zelandia: 1888-1923
Marqués, René: Puerto Rico: 1919-1979
Matute, Ana María: España: 1926
Maupassant, Guy de: Francia: 1850-1893
Melville, Herman: Estados Unidos: 1819-1891
Mérimée, Próspero: Francia: 1803-1870
Mishima, Yukio: Japón: 1925-1970
Monterroso, Augusto: Guatemalteco: 1921-2003
Moravia, Alberto: Italia: 1907-1990
Mujica Láinez, Manuel: Argentina: 1910-1984
Musset, Alfred de: Francia: 1810-1857
Mutis, Álvaro: Colombia: 1923
Navarra, Margarita de: Francia: 1492-1549
Onetti, Juan Carlos: Uruguay: 1909-1994
Ortega y Gasset, José: España: 1883-1955
Papini, Giovanni: Italia: 1881-1956
Pardo Bazán, Emilia: España: 1851-1921
Pavese, Cesare: Italia: 1908-1950
Pérez Galdós, Benito: España: 1843-1920
Perrault, Charles: Francia: 1628-1703
Poe, Edgar Allan: Estados Unidos: 1809-1849
Potocki, Jan: Polonia: 1761-1815
Prévost, Marcel: Francia: 1862-1941
Puchkin, Alexandr: Rusia: 1799-1837
Quiroga, Horacio: Uruguay: 1878-1937
Renard, Jules: Francia: 1864-1910
Roa Bastos, Augusto: Paraguay: 1917-2005
Rodríguez Castelao, Alfonso: España: 1886-1950
Rojas, Manuel: Chileno: 1896-1973
Rulfo, Juan: México: 1918-1986
Ruyra, Joaquim: España: 1858-1939
Sacchetti, Franco: Italia: 1335-c.1400
Sade, Marqués de: Francia: 1740-1814
Saki: Escocés: 1870-1916
Salarrué: El Salvador: 1899-1975
Sand, George: Francia: 1804-1876
Saramago, José: Portugal: 1922
Schwob, Marcel: Francia: 1867-1905
Scott, Walter: Escocia: 1771-1832
Shelly, Mary: Inglaterra: 1797-1851
Sholojov, Mijail: Rusia: 1893-1985
Simenon, Georges: Bélgica: 1903-1989
Soto, Pedro Juan: Puerto Rico: 1928-2002
Stendhal: Francia: 1783-1842
Sternberg, Jacques: Bélgica: 1923-2006
Stevenson, Robert Louis: Escocia: 1850-1894
Stoker, Bram: Irlanda: 1847-1912
Tagore, Rabindranath: India: 1861-1941
Tolstoi, León: Rusia: 1828-1910
Turgueniev, Iván: Rusia: 1818-1883
Unamuno, Miguel de: España: 1864-1936
Valera, Juan: España: 1824-1905
Valle Inclán, Ramón del: España: 1866-1936
Verne, Julio: Francia: 1828-1905
Vigny, Alfred de: Francia: 1797-1863
Villiers de L'Isle Adam: Francia: 1838-1889
Voltaire: Francia: 1694-1778
Walsh, Rodolfo: Argentina: 1927-1977
Wilcock, Juan Rodolfo: Argentina: 1919-1978
Wilde, Oscar: Irlanda: 1854-1900
Woolf, Virginia: Inglaterra: 1882-1941
Yourcenar, Marguerite: Bélgica: 1903-1987
Zola, Émile: Francia: 1840-1902
Zorrilla, José: España: 1817-1893
Zweig, Stefan: Austria: 1881-1942

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Textos de grandes economistas y pensadores sociales,
seleccionados por su utilidad como complemento pedagógico.
(Ver página de créditos).


Textos completos

Disponibles en formatos eBooks ePub, fb2 y pdf.

  1. Adam Smith - Condorcet Compendio de "La Riqueza de las Naciones" ( ePub / pdf )

  2. Alberdi, Juan Bautista (1810-1884) Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina según su Constitución de 1853 (PDF, 229 páginas, 1.668 Kb) ( ePub / fb2 / pdf )

  3. Antoine, R. P. Ch., Curso de economía social (tomo I) ( ePub / fb2 )

  4. Azcarate, Gumersindo de (1840-1917) Discurso sobre la Cuestión Social ( ePub / fb2 / pdf )

  5. Bendixen, Friedrich (1864-1920) La Esencia del Dinero ( ePub / fb2 / pdf )

  6. Casas, Bartolomé de las (1472-1566) Brevísima relación de la destruición de las Indias ( ePub / fb2 / pdf )

  7. Colmeiro y Penido, Manuel (1818-1894) Principios de Economía Política ( ePub / fb2 / pdf )

  8. Costa, Joaquín (1846-1911) La tierra y la cuestión social ( ePub / fb2 / pdf )

  9. George, Henry (1839-1897) Progreso y miseria ( ePub / fb2 / pdf )

  10. Gunder Frank, André (1929-2005) Capitalismo y subdesarrollo en América Latina ( ePub / fb2 )

  11. Hayek, F. A.: Camino de Servidumbre ( ePub / fb2 / pdf )

  12. Lexis, Wilhelm (1837-1914) El comercio ( ePub / fb2 )

  13. Marx, Karl (1818-1883) Salario, precio y ganancia ( ePub / fb2 )

  14. Menger, Carl (1840-1921) Principios de Economía Política ( ePub / fb2 )

  15. Proudhon, Pierre Joseph (1809-1865) ¿Qué es la propiedad? ( ePub / fb2 )

  16. Robbins, Lionel C. (1898-1984) Ensayo sobre la naturaleza y significación de la ciencia económica ( ePub / fb2 )

  17. Say, J. B. (1767-1832) Manual Práctico de Economía Política ( ePub / fb2 / pdf )

  18. Sieveking, Heinrich Historia de la Economía desde el siglo XVII hasta la actualidad ( ePub / fb2 )

  19. Tugán-Baranovski, Mijail : Los fundamentos teóricos del Marxismo (PDF. 5,6 Mb. 268 páginas)


Textos breves

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  1. Abenjaldún (Ibn Haldun): El soberano que comercia ( ePub / fb2 / pdf )

  2. Adam Smith

  3. Arenal de Ponte, Concepción

  4. Aristóteles: Sobre las clases sociales ( ePub / fb2 / pdf )

  5. Arrow, Kenneth J. y F.H. Hahn: Análisis general competitivo ( ePub / fb2 / pdf )

  6. Atkinson La_Pobreza ( ePub / fb2 / pdf )

  7. Attali, Jacques Ruidos ( ePub / fb2 / pdf )

  8. Baptista Troconis, Asdrúbal En pos de la idea del capitalismo rentístico ( ePub / fb2 / pdf )

  9. Baran, Paul A. Sobre la economía política del atraso ( ePub / fb2 / pdf )

  10. Barre, Raymond

  11. Bastiat, Frederic

  12. Bauer, Peter T. Remembranza de estudios

  13. Becker, Gary S. La naturaleza de la competencia (PDF)

  14. Benegas Lynch (h), Alberto Bienes públicos, externalidades y los free-riders: el argumento reconsiderado

  15. Bentham, Jeremías

  16. Kenneth E. Boulding (1910-1993)

  17. Brundtland, Gro Harlem

  18. Buchanan, James M.

  19. Cabeza de Vaca, Álvar Núñez Naufragios (selección)

  20. Cantillon, Richard Ensayo sobre la Naturaleza del Comercio en General

  21. Castro, Josué de: Geopolítica del Hambre, Parte III

  22. Che Guevara, Ernesto

  23. Clark, John Maurice La aceleración de la actividad y la ley de la demanda (PDF)

  24. Coase, Ronald

  25. Columela, Lucio Junio Moderato De Re Rustica

  26. Condorcet, Jean Antoine Caritat de El cálculo y las ciencias políticas y morales

  27. Cournot, Antoine-Augustin Del valor de cambio o de la riqueza en general

  28. Dahl , Robert A. ¿Es la igualdad enemiga de la libertad?

  29. Daly, Herman

  30. Demsetz, Harold Hacia una teoría de los derechos de propiedad (PDF)

  31. Dobb, Maurice Capitalismo

  32. Einstein, Albert: ¿Porqué socialismo?

  33. Engels, Friedrich Discurso ante la tumba de Marx.

  34. Ferrer, Aldo

  35. Flórez Estrada, Álvaro (1765-1853)
  36. Fourier, Charles El Nuevo Mundo Industrial y Societario

  37. Fuentes Quintana, Enrique (1924-2007)

  38. Furtado, Celso (1920-2004)

  39. Friedman, Milton y Rose La tiranía de los controles

  40. Galbraith, John Kenneth El poder y el economista útil

  41. García Delgado, José Luis y José Antonio Alonso La potencia económica de un idioma

  42. Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616) Del oro y plata

  43. Gesell, Silvio Libremoneda

  44. Gorz, André
  45. Greenspan, Alan La necesidad de transparencia

  46. Grice-Hutchinson, Marjorie: Aproximación al pensamiento económico en Andalucía, de Séneca a finales del siglo XVlll

  47. Gunder Frank, André (1929-2005)

  48. Haberler, Gottfried von: La teoría del "multiplicador" de Keynes: una crítica metodológica

  49. Hansen, Alvin H.: El progreso económico y la disminución del crecimiento de la población

  50. Harberger, Arnold Sobre los economistas

  51. Hardin, Garret La tragedia de los comunes

  52. Hawtrey, Ralph G. El ciclo económico

  53. Hayek, Friedrich A.

  54. Heilbroner, Robert L.

  55. Hernando de Soto: El misterio del capital

  56. Hinkelammert, Franz Crítica al sistema económico capitalista desde la ética

  57. Hirschman, Albert O. Eslabones

  58. Hirshleifer, Jack El lado oscuro de la fuerza

  59. Hotelling, Harold La Economía de los recursos agotables (PDF)

  60. Huerta de Soto, Jesús

  61. Hume, D. Sobre el Contrato Original

  62. Hurwicz, Leonid La Teoría del Comportamiento Económico

  63. Hutchison T.W. Introducción a la Economía Positiva
  64. Kaldor, N. Qué anda mal en la Teoría Económica

  65. Kalecki, M. Aspectos políticos del pleno empleo

  66. Kantorovich Las matemáticas en la economía

  67. Kautsky, Karl Politica Fiscal

  68. Keynes, J.M.

  69. Kizner, Israel M.

  70. Kondratieff, Nikolai D.: Los grandes ciclos de la vida económica

  71. Kornai, J. La reproducción de la escasez

  72. Lange, Oskar:

  73. Adolf Lampe (1897-1948)

  74. Lebret, Louis Joseph . O.P. (1897-1966)

  75. Lenin, Vladimir Federico Engels

  76. Lerner, Abba P. Ahorro e inversión: definiciones, supuestos y objetivos (PDF)

  77. Leontief, Vassily Supuestos teóricos y hechos no observados

  78. List, F. Economía Nacional

  79. Lutz Friedrich A.: El resultado de la controversia sobre ahorro e inversión (en HTML), (en PDF), (en DOC).

  80. Luxemburg, Rosa El Orden Reina En Berlin

  81. Machlup, Fritz: El análisis del tiempo y la teoría del multiplicador

  82. Malinvaud, Edmond

  83. Malthus, Thomas Robert Sobre las Limitaciones del Desarrollo de la Población

  84. Mandeville, Bernard de Investigación Sobre la Naturaleza de la Sociedad

  85. Mariátegui, Jose Carlos Esquema de la evolución económica

  86. Marini, Ruy Mauro

  87. Marschak, Jacob Perspectiva general de la teoría del ciclo económico (PDF)

  88. Marshall, Alfred Valor total de dinero que necesita un país

  89. Martineau, Harriet 1802-1876
  90. Martínez de Mata, Francisco - Memoriales y Discursos

  91. Marx, Karl

  92. Max-Neef, Manfred Historia, economía y algunas invisibilidades

  93. Menger, Carl El origen del dinero (PDF)

  94. Mercado, Tomás de

  95. Mill, John S.

  96. Mises, Ludwing Von

  97. Mitchell, Westley C.: Los ciclos económicos

  98. Molina, Luis de La teoría del justo precio

  99. Morgenstern, Oskar Orígenes y errores de las estadísticas económicas

  100. Mundell, Robert Las ventajas de la moneda única

  101. Roger B. Myerson
  102. Navarro López, Vicenç La atención a las personas dependientes y a los ancianos en España

  103. North, Douglass C. Desempeño económico en el transcurso de los años

  104. Ocampo, Jose Antonio: Retomar la Agenda del Desarrollo

  105. Ohlin, Bertil

  106. Ostrom, Eleanor Diseños complejos para manejos complejos

  107. Owen, Robert Prefacio a l tercer ensayo de A New View of Society

  108. Pareto, Vilfredo Sobre la Utilidad

  109. Perroux, François
  110. Pigou A. C. Apología del economista

  111. Platón La República (Libros III y IV)

  112. Polanyi, Karl

  113. Posner, Richard A. Maximización de la Riqueza y Tort Law: Una Investigación Filosófica (PDF)

  114. Proudhon, Pierre Joseph Introducir la Ciencia en la Moral

  115. Radford, R.A. La organización económica de un campo de prisioneros de guerra

  116. Rao, S. K. Agricultura y Desarrollo Económico

  117. Rawls, J. Porciones Distributivas

  118. Ricardo, David Valor y riqueza

  119. Riesco Larrain, Manuel, Chile necesita un nuevo consenso ético

  120. Robinson, J.: La Enseñanza de la Economía (PDF)

  121. Rothbard, Murray N.

  122. Röpke, Wilhelm Estado benefactor e inflación crónica (PDF)

  123. Rostovtzeff Michael Ivanovich: Comercio, moneda y banca en el Egipto Tolemaico

  124. Rueff, Jacques

  125. Sachs, Jeffrey : Economía Clínica (Capítulo Cuarto de "El Fin de la Pobreza")

  126. Saint-Simon: El Liberalismo y el Industrialismo

  127. Sala-i-Martin, Xavier Globofobia

  128. Samuelson, Paul A. : Interrelaciones entre el análisis por medio del multiplicador y el principio de aceleración

  129. Santos, Theotonio dos:

  130. Say, Jean-Baptiste De la naturaleza y uso de las Monedas

  131. Schelling, Thomas C.

  132. Schumacher, Ernst Friedrich : El mayor recurso: la educación

  133. Schumpeter, Joseph A. Análisis del cambio económico

  134. Schwartz Girón, P.

  135. Sen, Amartya

  136. Séneca, Lucio Anneo Sobre el beneficio
  137. Senior, Nassau W.

  138. Sennholz, Hans F. (1922-2007)

  139. Siegfried, André La Era del Turismo

  140. Simon, Herbert A.

  141. Singer, Hans W. (1910-2006)

  142. Sismondi: Objeto y origen de la ciencia

  143. Smith, Vera El desarrollo de la banca central en Inglaterra y el sistema escocés (PDF)

  144. Stigler, G.J. Competencia, estática y dinámica y equilibrio

  145. Sweezy, Paul

  146. Tamames, Ramón

  147. Timbergen, Jan El uso de modelos

  148. Tobin, James El movimiento antiglobalización abusa de mi nombre

  149. Ulloa, Bernardo de Restablecimiento de las Fábricas y Comercio español

  150. Urrutia, Miguel: Banco central independiente y democracia

  151. Valls-Taberner Arnó, Lluís (1926-2006)

  152. Veblen, Thorstein La Economía del profesor Clark

  153. Velarde Fuertes El español como base del desarrollo económico

  154. Weber, Max El desarrollo de la ideología capitalista

  155. Yunus, Muhammad Lo que nos enseñan a los economistas

Literatura contemporánea. Escritoras andaluzas

Literatura contemporánea. Escritoras andaluzas. Narrativa, poesía contemporánea española ... Conoced y leed en la red

http://www.redfeminista.org/

EL ATAQUE DE LOS ROBOT DE NEBULOSA-5

LA HISTORIA DE LAS COSAS

1 week of art works

ESCRITORAS ANDALUZAS EN LA WEB HACE RED DE LECTOR@S

“escritoras andaluzas” en la Web hace Red de lector@s sin publicidad ni contadores, siendo LIBRE, constante pero no periódica y narrando a su manera”.

Escritoras andaluzas, bitácora cultural (de literatura, música, revistas, noticias singulares, marginales, culturales, descargas de libros digitales,...) que se detiene a observar, leer y difundir el trabajo y el nombre de mujeres, es recomendada por

El Instituto Cervantes Virtual:
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/MuestraCategorias?categoria=149&PBM=4&portal=0 cuando hace mención al grupo ALAS, Mujeres por la Literatura y las Artes y al blogger literario de una de sus componentes (Silvia Lázaro) y nos direcciona el mismo Instituto Cervantes Virtual desde “Escritoras españolas” a “escritoras andaluzas”. http://www.cervantesvirtual.com/portal/escritorasespanolas/pcuartonivel.jsp?conten=enlaces )
Integrada en la Red Andaluza desde “Literatura y el Mundo del Libro” http://www.andalucia.cc/viva/dilite.html ,
Ciudad de Mujeres: http://www.ciudaddemujeres.com/links/directory/528.html
Pacto Andaluz por la Letras: http://www.pactoandaluzporellibro.com/portal/index.php?option=com_weblinks&catid=19&Itemid=23
Biblioteca Pública del Rincón de la Victoria (recomienda la bitácora literaria, que para el caso, es lo mismo): http://www.bibliotecaspublicas.es/rincondelavictoria/colabora.htm#22551
El grupo de investigación HERMENEIA, de estudios literarios y tecnologías digitales, diecisiete investigador@s procedentes de distintas universidades catalanas, europeas y americanas, de la mano de Laura Borrás y del I Encuentro de Literatura Digital celebrado en el otoño pasado en Jaén, da a conocer al grupo ALAS: http://www.uoc.edu/in3/hermeneia/esp/activitats/activitats.html .
Recomendada también por la Universidad de Valencia, ciberpaseo por la Literatura, en el apartado de Literatura Contemporánea: http://parnaseo.uv.es/Webs/Contemporanea.htm
GRACIAS.

Otras revistas afines con “escritoras andaluzas” porque hay “cosita rica”, de esa que te irías de copas con los equipos de redacción y edición; éstas son las siguientes:
Comunicando: http://www.publicatuslibros.com/index.php?id=74&rid=t_681&mid=79&aC=dc2c82ea&jumpurl=0
El coloquio de los perros: http://www.elcoloquiodelosperros.net/
Web de Apoloybaco (jazz, literatura y vinos): http://www.apoloybaco.com/index.htm
Cuadernos de poesía: http://www.cuadernodepoesia.org/
ALMIAR, margen cero: revista cultural de lectura rápida, http://www.margencero.com/
CIÑE, Círculo independiente de escritores Ñ: http://www.circuloindependiente.net/
Palabras Diversas: http://www.palabrasdiversas.com/palabras/home.asp , revista bimestral de literatura y creación literaria.
REMES, Red Mundial de Escritores en Español: http://www.redescritoresespa.com/
I.E.S Ventura y Morón, revista de Literatura: http://www.juntadeandalucia.es/averroes/iesventuramoron/
Y la bitácora Literaria de Paco Gómez Escribano (escritor y profesor del Ventura): http://blogdelordbyron.blogspot.com/
Rock Andaluz: http://www.rockandaluz.com/
La Web de Gonzalo Navarro, traductor de textos al francés y residente en Francia: http://hougevy.net/articles.php?lng=fr&pg=266
El difusor cultural en Madrid, Enrique de Gracia Trinidad: http://enriquegracia.blogspot.com/
La revista EL OBSERVADOR: http://www.revistaelobservador.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1494&Itemid=29
aRReBaTo LIBROS: http://www.arrebatolibros.com/ (Madrid), librería que defiende canales independientes de la Literatura actual.
Inmigración y Literatura (Argentina): http://inmigracionyliteratura.blog.arnet.com.ar/
REGGIOBLOG, blog de literatura elaborado por niños y niñas de 6º de primaria de un colegio de Cádiz con ayuda de sus profes: http://reggioblog.blogspot.com/
LA CASA INVISIBLE: http://www.lainvisible.net/ (Málaga).
VAGAMUNDOS, la bitácora de Fernando Ortega: http://www.fernandortega.com/
Y otras bitácoras de escritor@s, que entre nosotr@s nos leemos.













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