El 1 de septiembre de 1804 nació en Granada.
Se empeño por defender la Ley, la Libertad y la Igualdad fue causa de su ejecución a garrote.
Periodo histórico
Reinado de Fernando VII (1814-1833), el Deseado o el rey Felón. (Trece hermanos tuvo. Él fue el noveno. Ocho murieron antes de su proclamación como rey. A su lado tres obispos. Con el último, el canónigo Juan Escóiquiz, aborreció a su madre (Maria Luisa de Parma) y al favorito de ésta (Manuel Godoy). En torno al príncipe de Asturias existía una "camarilla" que en 1807 conspiró por primera vez y los pillaron. ¡Qué periodo tan difícil! La monarquía absolutista española (el rey tiene el poder de un dios) se enfrentaba a los aires de la revolución extranjera, la francesa: libertad, igualdad y fraternidad. ¡Una aberración para aquellos tiempos! Y el que lo abanderaba, Napoleón, se le subió el poder a la cabeza: decidió conquistar el mundo y convertirse en emperador.
¿Qué hacer si YA SE HABLABA DE LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD ENTRE LOS PUEBLOS?
Imparable. Cuando respiras este oxígeno, palabras que son conceptos deseables, es el sueño a cumplir en el mundo entero, no hay quién te pare.
En esta misma fundación, la Fundación Joaquín Díaz, existe la posibilidad de palpar una joya. Copio y pego, y añado el link: http://www.funjdiaz.net/ilustracion/
La Ilustración Española y Americana, revista quincenal fundada en 1869 por Abelardo de Carlos, fue, sin género de dudas, la publicación más importante de la segunda mitad del siglo XIX español. Pese a esa importancia reconocida y a la enorme cantidad de material gráfico (principalmente reproducciones de grabados en madera) que aportó al mundo de la iconografía, no se ha realizado nunca un vaciado de sus contenidos para poder disponer de tal documentación de forma rápida y eficaz. La Fundación Joaquín Díaz, que posee en la actualidad una colección completa de casi cincuenta tomos cedida por Frame, se propone realizar en el plazo de tiempo que sea necesario dicha tarea, llevando a internet de forma gratuita los resultados desde el primer año de trabajo. Caja España es la patrocinadora de un trabajo único que redundará en beneficio de la cultura española y de sus bases de documentación.
Y con este texto completo de Lorca, teatro, acabo.
¡Qué poco se leen los libretos de teatro! Quizás abriendo los libros, se inicie el gusto.
Mariana Pineda
Romance popular en tres estampas
1. Madame X o Retrato de Madame X es el sugerente título de un retrato pintado por John Singer Sargent en 1884.
2. Janet Flanner, que había llegado a París en 1922, comenzó a escribir sus “Cartas desde Paris” en octubre de 1925, firmadas con su nom de corresdondance, Gênet. Siguió haciéndolo durante cincuenta años, hasta agosto de 1975.
Esta entrada pertenece a Lector Constante. Un blog que os recomiendo.
4. Valadon - Utrillo. Pinacothèque de Paris (28, PLACE DE LA MADELEINE). Del 6 de marzo de 2009 al 15 de septiembre de 2009
5. elles@centrepompidou es la tercera presentación temática de las colecciones del Centro Pompidou. Centre Pompidou, 27 mayo 2009 - 24 de mayo 2010
Por primera vez en el mundo, un museo presenta sus colecciones en femenino. Esta nueva presentación de las colecciones del Museo nacional de arte moderno se dedica totalmente a las mujeres artistas, desde el siglo XX hasta la actualidad.
Pioneras
Nivel 5. Abstractas, primitivas, funcionales, urbanas, transdisciplinarias, surreales, amazonas, objetivas... Ocho salas presentan las obras de estas pioneras que han acompañado las vanguardias y las evoluciones, en todos los medios artísticos: Shirley Jaffe, Joan Mitchell, Sonia Delaunay, Natalia S. Gontcharova, Hannah Höch, Frida Kahlo, Judit Reigl, Suzanne Valadon, Diane Arbus, Dora Maar.
Fuego a voluntad
En apertura en el Nivel 4. Niki de Saint Phalle, Karen Knorr, Rosemarie Trocket entre otras, representan a todas aquellas comprometidas en la historia, feministas, críticas, fotógrafas e intérpretes, con sus visiones personales de la realidad.
Cuerpo eslogan
Nivel 4. Precoces e inventivas, tanto en fotografía como en vídeo, las mujeres artistas han transformado más recientemente las prácticas del dibujo, revisitando la propia noción del cuerpo. ORLAN, Atsuko Tanaka o Ana Mendieta se han orientado hacia la representación del cuerpo, de sus estereotipos, en particular lo del género, así como su puesta en escena, en los comienzos de la performance.
Eccentric Abstraction
Nivel 4. Esenciales en la redefinición de las categorías visuales y teóricas, las mujeres artistas han comentado y explorado múltiples vías entre la abstracción y la figuración, lo orgánico y lo sistemático, lo conceptual y lo sensual. Como lo demuestran, entre otras, las obras de Louise Bourgeois, Agnes Martin, Vera Molnar, Valérie Jouve, Hanne Darboven.
Una habitación propia
Nivel 4. Juntadas bajo del libro en el que Virginia Woolf se interroga sobre las condiciones de producción de la obra de arte, aquí se puede descubrir las obras de artistas que abordan la cuestión del espacio privado, que tejen nuevos vínculos entre proyecciones mentales y espacios de exposición. Aquí encontramos a Dorothea Tanning, Tatiana Trouvé, Charlotte Perriand, Sophie Calle.
La palabra a la obra
Nivel 4. Desde la narración hasta la enumeración, pasando por la autobiografía, la cita, la leyenda y las múltiples derivas del libro de artista, creadoras como Jenny Holzer, Barbara Kruger, Natacha Lesueur, Cristina Iglesias, Eija-Liisa Ahtila exploran los usos distintos del lenguaje en el arte. Arte conceptual, mitologías cotidianas, apropiación y post-modernismo, utilizan la palabra como medio, mientras que las instalaciones de vídeo redefinen la idea de narración.
Las Inmateriales
Nivel 4. Matali Crasset, Alisa Andrasek, Tacita Dean, Louise Campbell, Isa Genzken, Nancy Wilson-Pajic, Geneviève Asse, entre otras, concluyen sobre una de las características más sorprendentes del arte contemporáneo, es decir la desmaterialización de la obra de arte. Su título es un guiño a una de las exposiciones culto del Centro Pompidou: Les immatériaux (Los inmateriales).
6. Mujeres de la « Rive Gauche»; Shari Benstock; Traducción de Victor Pozanco. Lumen. Barcelona, 1992. 600 páginas, 4.600 pesetas
7. SYLVIA BEACH Y ADRIENNE MONNIER, LAS LIBRERAS PARISINAS MÁS COMPROMETIDAS
PRIMERO PRESTABAN LOS LIBROS Y, SI EL LECTOR QUEDABA CONFORME, se los vendían.
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inauguración el próximo día cuatro de marzo a las 20 horas
Centro Cultural Generación del 27
Centro Cultural Provincial
C/ Ollerías 34
Málaga 29012
Tel. 952133940
www.dpm-cultura.org
El Centro Cultural Generación del 27 se ubica en la antigua Casa de Expósitos de Málaga, popularmente conocida como Casa Cuna, situada en la calle Parras. Se trata de un singular ejemplo de arquitectura civil del siglo XVIII, de cuya fábrica destaca su fachada exterior. Su entrada, sin embargo, se lleva a cabo por la paralela calle Ollerías, a través de un edificio de nueva planta que complementa al anterior.
La ONU ha proclamado 2010 como Año Internacional de Acercamiento de las Culturas.
Pulsando la imagen, se lee la infomación completa.
Seguir leyendo el artículo. Se ofrece la oportunidad de saber qué dice el Manifiesto de las XII Jornadas de Economía Crítica de Zaragoza 2010.
Comentario
Por mi parte regalo este cuentecillo que no sé si clasificarlo como texto literario (tiene una parte) o panfleto (tiene gran parte), lo escribí en setiembre de 2008. Lo titulé "Economía pseudópoda". Se publicó en la revista literaria Palabras Diversas (gracias) en su número de octubre/08. Lo escribí reactiva ante la crisis no reconocida por nuestros políticos y miedosa (justo miedo) a causa de que el mutismo, la falta de entendimiento y los intereses particulares (financieros y partidistas) encontraran como única respuesta al crac, el inventarse una nueva guerra (negocio que reactiva las bolsas, genera destrucción y nuevos empleos... ¡Un susto!). Narré lo conversado con un viejo amigo cabrero y filósofo. Dice así:
La noche del último lunes del mes de septiembre del año 2008, como suelo hacer cuando mi ánimo se siente cubista, visité a un viejo amigo: un cabrero. Su “al pan, pan y al vino, vino”, su manera de esquematizar la realidad, su visión particular de la vida vista desde lo alto de una loma, y cientos de virtudes más, hacían que este hombre me diera hilo en la vida. Me atendió en el “techado”, junto a la Mari, la cabrilla que le quedaba y que aún daba leche para la casa.
- Llevabas tres años sin aparecer, niña. ¿Qué se te ofrece? -dijo sonriente.
- ¿Has escuchado la radio? -le contesté a la par que acaricié la cabra, y en la misma arrastrada de mano, le tomé la mejilla, le hice una carantoña y le besé la frente.
- ¡Cómo rebañas! No cambias.
- ¿A qué te refieres?
Se levantó despacito de su posición en cuclillas, tomó su tiempo para enderezarse, posó su mano izquierda sobre la cadera y con la derecha subió hasta la cintura el pantalón, éste estaba raído, remendado y muy limpio.
- ¿Aún te dura? Buena tela, ¿eh? -le dije mientras esperaba que iniciara su charlita.
Aún no había terminado de asentar su cuerpo. Haciéndose el sordo, continuó con su tarea de adecentarse. Sacudió el polvo de su vestimenta, se miró las manos, palpó sus callos, se fijó en el nuevo rasguño, esta vez lo tenía en el dedo pulgar, y…
- ¿Te duele? -le pregunté. Intenté verlo y añadí: ¿Quieres que te lo cure? Siguió obviándome. Metió la mano en el bolsillo, sacó un pañuelo, lo lió en el dedo y por fin habló:
- Me refiero a eso. En mi gesto de levantarme, que por mi edad lleva su tiempo, tú has iniciado cuatro conversaciones: sobre el uso de los objetos (mi pantalón), la calidad de los materiales (la tela), los accidentes laborales (la herida) y la aceptación de tu ayuda, si es solidaridad o es por pena (tu prestancia a curarme). ¿Qué he podido tardar? ¿Cuarenta segundos?- Habló y me dio una lección, porque leer sí leía este cuidador de ganado.
- ¿Eso he hecho? Estás exagerando, viejo. Me limité a ser cordial –llegué a replicarle.
- Sí, he escuchado la radio y todo el mundo ha rebañado, nos han tratado como tontainas.
Lo conseguí sin querer, conseguí enfadarlo. Enfadado se le soltaba la lengua. Era entonces cuando mi viejo amigo repartía el pan y el vino. No sé cuál fue mi pose, pero me regañó otra vez:
- Niña, que se te cae la babita - recuerdo que me dijo.
La Mari berreó celosa y el viejo la echó al patio. En el patio estaba el perrillo y éste ladró. El ladrido alertó a otros canes y estos lo imitaron. El ruido molestó a los pájaros y el que pudo y supo aleteó, emprendió el vuelo o emitió sonidos. Desde el patio y ante la algarabía, alguien gritó:
- Manuel, atiende a los bichos, que yo no puedo, me estoy aseando y hay poco agua.
-¿Tienen agua? -preguntó un hombre al paso por la puerta de la casa. ¿Les sobra agua para asearse?- apostilló asombrado.
Se lió. Mi viejo se me excusó con la mirada y salió al patio, pilló a la cabra y la ató. Mientras lo hacía le ofreció al hombre la posibilidad de asearse:
- Si quiere, pase a casa y cuando termine mi hija, entre al baño y se lava. Cuide el agua que hay poca; la que queda es la que se recogió de los tejados en las últimas lluvias y el aljibe está que casi se le ve el culo. María, María (como la cabra) –llamó a su hija para decirle–: Atiende a este hombre que ha venido la nena.
-Vale –contestó la hija.
Más tranquilo, se asomó al techado donde le esperaba y me invitó a sentarme en el patio. Prendió la luz y comenzó su charlita.
- Economía “pseudópoda”.
- ¿Qué?
- Economía con falsos pies. Es fea la palabreja, pues más fea es esta forma de organizarse el mundo. Parece que se mueve el dinero, que hay riqueza. pero, ¿qué riqueza es ésta? La culpa, los pies falsos. La maldita economía pseudópoda.
- ¿Hay solución? ¿Crees que la hay? -le interrogué porque estaba segura de que tenía sus respuestas. Así era.
- Escucha, nena, un pseudópodo es una extensión del citoplasma de ciertas células y seres unicelulares que se mueven para devorar. Hay que eliminar a estas células y seres, estos que mueven la falsa riqueza.
- ¡Qué bestia! -lo insulté.
(A partir de aquí comienza lo panfletario.
En los anteriores párrafos se ha descrito la aceleración desmedida mediante gestos)
- Nena, ¿matar? No. Digo que haya una juntera de todos los Estados del mundo y que a esta juntera acudan sólo los políticos de verdad, aquellos que no están untados, que no son una extensión de las células pseudópodas y si no queda ninguno, que se reúnan teóricos demócratas que valoran principios como la igualdad, el respeto… Y que se invente una nueva organización negociada sin que medie el dinero.
- ¿Y?
- Hay que hablar y detener el crecimiento económico disparatado y el anhelo de que esto suceda.
- Eso está hecho -le dije-. Ahora decrece.
- Decrece, pero esta crisis económica se vive como un problema, pues se anhela seguir creciendo. Esto es lo que se ha de cambiar primero. El sistema ha fallado por falso. Es bueno que caiga y se vuelva a empezar de otra manera. Se han de confiscar los datos de todos los bancos del mundo. En ellos está la información de cualquier ciudadano si ha tenido cuenta corriente. Ellos saben más que la inteligencia de los estados, que los polis. Eso no puede ser.
- Pues vaya -aplaudí.
- En paralelo, hay que compensar atendiendo las diferencias en cuanto a calidad de vida: hay que dar más a quien no tiene, porque lo necesita.
- Difícil, ¿no? – le desafié.
- También hay que hacer desaparecer toda la industria relacionada con el mundo bélico, destruir su producción, destruirlo todo.
- ¿Y los malos? -pregunté.
- Moderarlos a puñetazos.
- Viejo, me cuentas cuentos -lo traté de idiota.
- Sigo. Mientras tanto, mucha educación: que en vez de comportarnos como consumidores, volvamos a ser ciudadanos. Mientras tanto, seguir trabajando la tierra, a los animales, las cuestiones de salud, etcétera, etcétera, que siga funcionando las tareas de la vida que nos mantienen: agua, comida, salud, educación. Nuestro organismo vive porque sus vísceras vitales funcionan. En la transición, que funcione los intercambios, los trueques, y que haya monedas de cambio honorables, dignas, compensadas, que se usen a nivel vecinal, que faciliten esta tarea, que no todos somos listos y así no habrá disputas.
- Dices imposibles -le dije triste.
- Sigo soñando, como afirma la poeta Lola. Nena, nos espera la guerra, que así es como hasta ahora se han resuelto las crisis, con más miserias. Y no sé dónde la harán ahora. No me vale que no me salpique. Eso duele.
Más comentario: añado que confío plenamente en la naturaleza del ser humano, su capacidad de encontrar soluciones creativas, de innovar... Las guerras no son la solución, ni las guerrillas ni argumentar con tonterías.
silvia lázaro díaz
En el transcurso de un almuerzo entre amigos afirmé: ÁFRICA SUFRE Y ÁFRICA SALVARÁ AL MUNDO. Se debatió, se analizó la situación tipo sobremesa y después de las conclusiones (conversación amable), no rectifiqué lo dicho: África sufre y África nos salvará porque así lo creo (axioma, dogma, como deseen llamarlo; lo deseo, es intuición, presentimiento).
49 páginas de registros, el último es de Joussou N`Dour (me emociono cuando escucho su música). Abro quién es quién de Casa África y me detengo en los nombres de mujer.
besillos
Link: http://www.casafrica.es/who-is-who.jsp
3ª página: De Benín, Agnés Agbotón
La autora beninesa ha recuperado algunas joyas ocultas de la tradición oral de su país (cuentos, canciones y leyendas) y las ha publicado en los libros Contes d'arreu del món y Na Mitón.
Página 4ª: De Malí, Aida Mady Diallo
La obra 'Kouty, mémoire de sang' (2002) de esta escritora maliense no ha pasado desapercibida.
Página 5º: De Ghana, Ama Ata Aido:
Poeta, novelista, crítica y escritora de cuentos, la ghanesa Ama Ata Aidoo es considerada una de las grandes plumas de África. Su estilo innovador y su defensa por la posición de la mujer en el continente empapan sus obras.
Página 5º: Marruecos, Amina El Bakouri
Representante de la poesía femenina marroquí contemporánea, los versos de El Bakouri transitan por la tradición árabe con un estilo fresco y elegíaco.
Página 5ª: Malí, Aminata Traoré
Una de las voces más respetadas por la comunidad africana. Fue ministra de Cultura y Turismo de la República de Malí entre 1997 y 2000.
Pg. 6ª: Ghana, Amma Darko
La obra de esta escritora ghanesa ha sido objeto de diversos estudios universitarios y es en la actualidad una de la principales representantes de la literatura africana.
Pg. 6ª: Mauricio, Ananda Devi
Ha conseguido crear un universo poético casi místico que no se parece a ningún otro surgido en esta zona geográfica.
Pg. 6ª: Camerún, Angèle Etoundi Essamba
Fotógrafa camerunesa, una de las artistas más prolíficas e internacionales del continente africano.
Pg. 6ª: Tanzania, Anna Kajumulo Tibaijuka
Directora ejecutiva de UN-HABITAT y primera mujer africana elegida por la Asamblea General de las Naciones Unidas como subsecretaria general.
Pg. 8: Nigeria, Buchi Emecheta
La subyugación de las mujeres africanas es el principal tema de esta escritora nigeriana, una de las más prolíficas del continente.
Pg. 8: Sudán, Cabra Casay
Uno de los exponentes más interesantes de la cultura falasha a principios de este siglo XXI. Forma parte del grupo Idan Raichel Project.
Pg. 9: República Democrática del Congo, Caddy Adzuba
Premio Internacional de Periodismo Julio Anguita Parrado 2009 por realizar "una labor arriesgada y profundamente comprometida con los valores de la paz y la defensa de los derechos humanos".
Pg. 9: Camerún, Calixthe Beyala
La comunidad negra de Francia, la inmigración, Camerún e incluso el erotismo son algunos de los temas que pueblan las novelas de esta escritora camerunesa.
Pg. 10: Camerún, Cécile Dolisane Ebossé
Especialista en estudios de género, ha publicado varios artículos sobre el retrato ambiguo de la mujer en la novela camerunesa.
Pg. 10: Cabo Verde, Cesaria Evora
Denominada La diva descalza, es la voz caboverdiana de la melancolía por excelencia. Su trabajo ha sido reconocido internacionalmente. Un Grammy en 2004 y sus más de cinco millones de discos vendidos así lo avalan.
Pg. 12: Etiopía, Derartu Tulu Gemechu
Atleta etíope medalla de oro en los 10.000 metros lisos en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 y Sydney 2000, y bronce en Atenas 2004.
Pg. 13: Zimbabwe, Doris Lessing
Premio Nobel de Literatura 2007, su obra está poblada de referencias autobiográficas sobre su experiencia africana.
Pg. 14: Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf
Conocida como la 'dama de hierro' africana, es la actual presidenta de Liberia.
Pg. 14: Kenia, Elspeth Huxley
Cronista de la Kenia colonial, su novela The Flame Trees of Thika la catapultó a la fama.
Pg. 15: Marruecos, Fatiha Morchid
Representante de la nueva sensibilidad poética femenina marroquí, caracterizada por la sencillez en la dicción y el estilo.
Pg. 15: Senegal, Fatou Diome
Escritora senegalesa inspirada siempre en el arte tradicional de la narración, tal y como se practica aún en África. Con En un lugar del Atlántico obtuvo el reconocimiento de público y crítica.
Pg 15: Etiopía, Fatuma Roba
Atleta etíope, medalla de oro en maratón en las Olimpiadas de Atlanta de 1996.
Pg. 16: Nigeria, Flora Nwapa
Fue la primera novelista nigeriana publicada y la primera mujer en África con un libro editado en Londres, lo que la convirtió en precursora de toda una generación femenina de su raza. Gracias a ello, ha sido calificada como la 'madre de la literatura africana moderna'.
Pg. 18: Mozambique, Graça Machel
Reconocida internacionalmente por su dedicación a fomentar la educación en el mundo entero y por su liderazgo en organizaciones dedicadas a ayudar a niños en países en guerra.
Pg. 18: Kenia, Grace Ogot
Grace Ogot puede ser considerada una de las escritoras más finas de África. Su estilo de escritura es espléndido en su evocación de vívidas imágenes y captura como nadie las formalidades de la tradición africana y las relaciones interpersonales, gobernadas por grandes protocolos y simbolismos.
Escritora precoz, es actualmente la directora de la Biblioteca Nacional de Guinea Ecuatorial.
Pg. 27: Senegal, Ken Bugul
Escritora senegalesa cuya obra, prácticamente biográfica, cuenta con los títulos: Le Baobab fou, Cendres et braises, Riwan ou le chemin de sable, La Folie et la mort, De l'autre côté du regard.
Pg. 29: Sudáfrica, Lindsey Collen
Destacada escritora y activista política sudafricana, ha realizado una permanente actividad por la democracia, la libertad de opinión y los derechos humanos
Pg 31: Marruecos, Malika Assimi
Poetisa y profesora universitaria, fue una de las primeras mujeres que impuso su voz en un Marruecos muy patriarcal.
Pg 32: Kenia, Margaret Ogola
Escritora y doctora en medicina actualmente trabaja como pediatra en Nairobi, y es la directora médica del Cottolengo Hospice, una casa de acogida para niños huérfanos seropositivos.
Pg. 32: Burundi, Marguerite Barankitse
"No hay nada que resista al amor", afirma "el ángel de Burundi", conocida así por haber salvado a más de 10.000 niños víctimas de la guerra y el Sida, y por sus continuos esfuerzos por la paz en su país.
Pg 32: Guinea Ecuatorial, María Nsue Angüe
'Ekomo', su principal trabajo, es la primera novela de una mujer de su nacionalidad. La opresión femenina y las consecuencias de la colonización son temas constantes en sus obras.
Pg. 32: Senegal, Mariama Bâ
Autora de Mi carta más larga, una de las tres novelas más importantes de la literatura africana, Mariama fue de las primeras escritoras en ofrecer una descripción de la condición de la mujer africana.
Pg. 34: Guinea Ecuatorial, Mefe
La rapera ecuatoguineana publicó en 2008 Fuego, su primer disco en solitario, en el que se recogen diversos estilos que van desde el hip-hop hasta el reggae pasando por los ritmos africanos.
Pg. 34: Kenia, Micere Githae Mugo
Poeta y dramaturga, en sus obras encontramos pinceladas reveladoras sobre la situación poscolonial de Kenia.
Pg. 35: Sudáfrica, Miriam Makeba
Legendaria cantante sudafricana y símbolo de la lucha contra el apartheid. Makeba, conocida como Mamá África, fue la primera mujer negra que ganó un premio Grammy.
Pg. 37: Gabón, Myriam Mihindou
La obra de esta artista gabonesa está marcada por su espíritu nómada.
Pg. 37: Sudáfrica, Nadine Gordimer
Escritora sudafricana ganadora del premio Nobel de literatura en 1991. En sus libros trata los conflictos interétnicos y el apartheid.
Pg. 38: Marruecos, Nawal El Moutawakel
Esta atleta marroquí fue la primera mujer de un país islámico en ganar una medalla olímpica, y la primera mujer africana que consiguió una medalla de oro, al ganar la prueba de los 400 metros vallas en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984.
Pg. 39: Sudáfrica, Nontsikelelo Veleko
Su trabajo muestra un compromiso político contra la discriminación y la falta de representación de ciertas comunidades negras, en especial, los habitantes de los barrios y los jóvenes.
Pg. 40: Sudáfrica, Olive Schreiner
Escritora, política y activista sudafricana, cuyo interés por los derechos humanos, en especial por los de la mujer, le hicieron partícipe de numerosas movilizaciones a favor de las garantías e igualdades económicas y sociales entre ambos sexos
Pg. 40: Nigeria, Otobong Nkanga
La artista nigeriana utiliza la fotografía, la performance, la instalación y el dibujo para cuestionar la manera en que construimos nuestra identidad.
Pg. 41: Malí, Oumou Sangaré
Compositora y cantante del género wassoulou, y activista por los derechos de la mujer maliense.
Pg. 42: Liberia, Patricia Jabbeh Wesley
La escritora ha centrado su atención sobre la situación de los refugiados de guerra en su país.
Pg.: 42: Mozambique, Paulina Chiziane
Novelista y ensayista que refleja en sus escritos los dispares valores de la sociedad de Mozambique.
Pg. 42: Zimbabwe, Petina Gappah
Abogada y escritora conocida por sus relatos cortos y ensayos, que han sido publicados en casi una decena de países. En la actualidad vive en Ginebra
Boichió wewe eria es la frase con la que esta tejedora de cuentos comienza sus relatos infantiles.
Pg. 47: Costa de Marfil, Tanella Boni
Una de las grandes plumas del continente africano, en su obra ha sabido plasmar con exquisita sencillez la situación que atraviesa su país.
Pg. 48: Kenia, Veronica Nyawira Muthui
Responsable regional y consejera técnico para las tierras áridas del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y el Fondo para el Medio Ambiente Mundial (PNUD-FMAM).
Pg. 48: Kenia, Wangari Muta Maathai
En 2004 recibió el Premio Nobel de la Paz por 'sus contribuciones al desarrollo sostenible, a la democracia y a la paz'.
Pg. 49: Senegal, Yandé Codou
Una de las últimas cantantes de la poética polifónica serere, Yandé Codou ha ejercido una gran influencia en la música senegalesa.
Más comentario: 245 registros y de mujeres están los arriba señalados (yo ya no los cuento. Sé que este trabajo hay que hacerlo). ¿Ven como es necesario hacer esto? Espero que les sirva a los estudiosos/as, estudiantes, ponentes y demás personas que en días próximos (o cuando sea) deban hacer una reflexión sobre la visibilidad de las mujeres. Visiten a todas las personas que están en el registro. No olviden que siempre quedan muchos y muchas más sin conocer, sin estar incluidas en las listas de honorables, famosos, destacables... y lo son.
Encontré un documento interesante que completa parte de este trabajo incipiente. Éste es:
LITERATURA FEMENINA Y FEMINISTA DEL ÁFRICA NEGRA
Verónica Pereyra y Luis Mora, en "El Corresponsal de Medio Oriente y Africa"
Hace un año dije... y sigo pensándolo: África salvará al mundo
jueves, febrero 25, 2010 | Publicado por silvia lázaro díaz |
En el transcurso de un almuerzo entre amigos afirmé: ÁFRICA SUFRE Y ÁFRICA SALVARÁ AL MUNDO. Se debatió, se analizó la situación tipo sobremesa y después de las conclusiones (conversación amable), no rectifiqué lo dicho: África sufre y África nos salvará porque así lo creo (axioma, dogma, como deseen llamarlo; lo deseo, es intuición, presentimiento). 49 páginas de registros, el último es de Joussou N`Dour (me emociono cuando escucho su música). Abro quién es quién de Casa África y me detengo en los nombres de mujer. besillos Ésta es la entrada: http://lazarodealas.blogspot.com/2010/02/escritoras-escritoras-musicos-casa.html
Los patitos feos, libreto del montaje audio-visual. Colección: Loca Poética Tragicómica. Escrito en el año 2008. Última revisión, año 2010. Autora: Silvia Lázaro Díaz ________________________________________ Se agradece la participación de los ríos secos, las madres de mayo, los paralelos, Pelusa loca, Juan el Cojo, Roberto de Tabletóm, las mal llamadas putas, las personas libres y a todos aquellos que se crean “patitos feos”. ________________________________________ Bucles
Cuando entre dientes se escapen improperios. Cuando entre en su casa detestando el hogar. Cuando entre visiones de distintos tamaños de lunas, el sol no se le asome. Cuando entre en el día sin conciliar el sueño o duerma en exceso. Usted está mutando. Cambiando el pellejo. Colocado ante un espejo que le hace trizas tras los brindis sin compasión, tres rebuznos alertan al dolor. Ignora la dirección dónde se muda mutando, descubre su cubierta. Hedor, vinagre al temblor aliñando el miedo. Cambia.
¿Creativa popular?
Mándeme yo construir vocablos para piropos, visiones rítmicas de la lírica, conexas dicen con... ¿la poesía? Dudosa la supuesta, mas parece ripio que castiga y salen como churros las malditas. Las haré divertidas.
“De amores estoy llena y no sé ni contarlos. Desde que te conocí, arriados en un cajón los guardo. Eso por si me canso”.
Otra de losas declamo. Tápense los ojos o los oídos:
“Vulgares los vocablos que me regalaste. Dices que áureos. Hoy te dejo por causa de tales: —¡Cariño! ¿Me llamaste "tu meloncillo"?
Puedo de cursi ir. Lea aquí:
“Recuerdo tu aliento calmando mi desamor. Te aproximaste meloso premiándome con una flor. Desazón. ¡Oh, flor no era! Halitosis padecía tu compasión”.
Escritoras andaluzas
Declaración de intenciones
No deseo confundir a nadie y pretendo que ubiquen a escritoras andaluzas en su justo lugar. Por tales motivos, hago historia del blog "escritoras andaluzas".
Escritoras andaluzas se crea en la primavera de 2007, momento en el que mi situación como trabajadora de las letras era la siguiente:
Escrita estaba la novela "Para Teresa" (01/2005), poemarios, muchos relatos y otras novelillas.
Convertida mi pulsión en trabajo serio, me inserto socialmente en el gremio a través de un grupo de mujeres artistas malagueñas (ALAS) en el 2006. Asumo la secretaría. Con ellas descubro la marginación sistemática: el grupo estaba compuesto por mujeres que llevaban más de treinta años escribiendo textos con brillo y comparables muchos de ellos a los que se venden en las librerías.
Como fui docente, percibí mi culpabilidad en la parte que me tocaba: la transmisión de conocimientos enciclopédicos. Me había limitado a dar el paso sencillo: del manual editado (aunque fueran compilaciones de varios textos organizados como unidades globalizadoras o interdisciplinares) al grupo clase, sin hacer una reflexión sobre el qué estaba favoreciendo. En mi mano estuvo y perdí la oportunidad de contribuir con la visibilidad de las olvidadas: no comuniqué los nombres de las brillantes mujeres artistas que ha habido y hay en la humanidad. Ahora lo hago con la esperanza de que sirva de algo: por eso existe escritoras andaluzas.
Resolviendo la tarea de la secretaría de ALAS, me empeño en el estudio de la visibilidad y me dan cogotazos en la WIKI. ¿Merecidos? No lo sé. Me dedico a contar el número de reseñas (pruebas) y me llama la atención la diferencia numérica: más de noventa nombres de escritores frente a apenas cinco nombres de escritoras (variaba según el apartado, son datos no exactos). Sin autorización del grupo y miedosa (sí, me asusto), entro en la Wiki y edito los datos en las páginas que corresponden. Primeros moratones (hay un suma y sigue). Me he condenado, estoy (y estaré) maldita. ¡La vida! Decir que la Wiki ha cambiado. Da gusto entrar en las páginas y observar que se cuida este aspecto.
Resolviendo la tarea de la secretaría de ALAS, me empeño en darles visibilidad. Aprendo programas informáticos (vídeos, etc.) y el manejo de bitácoras. Les genero con otra dirección de correo un panel de artistas y bitácoras de autora.
"Escritoras andaluzas" asume la misión de puente (daré sus noticias, pero como muchas veces hablo o escribo de más, no deseo perjudicarlas y guardo escritoras andaluzas en mi correo personal).
Uso esta bitácora para mis reflexiones, como índice y para volcar las cositas que me gustan. Pero ¡date! Otra vez me entra el "susto" (como dicen en mi casa): el 18 de mayo de 2008, a las 04:35, Steve Ballmer descubre escritoras andaluzas y deja un comentario en una entrada del blog. Me dijo: Bom blog.(Enlace a bom blog). Durante un tiempo, mi gusto y preferencias para colgar en escritoras andaluzas se afecta por la responsabilidad que dice que tengo este señor al que gusto. Sentí miedo de hacer las cosas mal. ¡Qué tonta, sí! Lo dejé. Silencio más silencio, hasta que controlé esta terrible emoción. Razoné: soy como soy y lo que hago, esté peor o mejor, lo hago porque soy libre. ¡Qué bien la Web que da cabida a la libertad de expresión! Afiné en mi razonamiento y deduje (quizás me equivoque), que si he de estar en un camino literario, en mi trayectoria deben caber hombres y mujeres en igualdad. Juntos se han de hacer las cosas si se quieren evitar rencillas, malos modos, envidias y rarezas.
Aprendí como docente que compensar es dar más a quien más lo necesita. La visibilidad de la mujer es aún dudosa. En ello estoy, pero sin dejar atrás lo que me gusta, lo que me hace vibrar, sean hombres o mujeres.
Estas reflexiones me conducen a la siguiente toma de decisión: dejo el grupo Alas; necesito respirar a mi aire. Ya buscaré grupo mixto que tenga espíritu de igualdad y cuide este aspecto.
Termino:
Escritoras andaluzas es una bitácora que difunde contenidos relativos a las Artes, la Literatura y las universidades. Cientos de bitácoras hay en la Web que se presentan como revistas culturales pero son bitácoras o Web-blogs igual que escritoras andaluzas. Personas que se suman creando un mundo virtual de arte y literatura cuyo fin es la difusión de contenidos. Hay quienes buscan ingresos, ponen contadores, están pendientes del número de visitas, de los seguidores, se insertan en comunidades virtuales, en foros, cuidan el diseño... Una maravilla. Escritoras andaluzas no lo hace, no tengo tiempo para ello ni deseo que esta bitácora se convierta en un negocio. ¿Por qué? Fácil de responder. Si es negocio, no podría ajustar los tiempos de ocio con los míos: las vacaciones, los descansos... Hago y haré uso de mi derecho de compartir y disfrutar con las personas que quiero, carne de mi carne, mi tiempo. Eso nadie me lo puede quitar.
Estoy por que ahora Internet obtenga el Premio Nobel de la Paz
Pd. Sigo escribiendo en directo, mala costumbre, pésima. Disculpen si hay erratas. Cuestión de organizar mis tiempos y virtud de la Web. Prueben..
ESTUDIOS DE MERCADO Y LITERATURA
“La literatura escrita por mujeres es uno de los fenómenos editoriales de los últimos años. Los estudios de mercado descubrieron que las mujeres son las que más compran libros y que cuando compran para ellas, compran especialmente libros de mujeres. Entonces se lanzaron colecciones específicas”
Y EN LA TELEVISIÓN: SIGUEN LIMPIANDO LAS MUJERES.
COMENTARIO
Si como docente defendí la coeducación como condición imprescindible para el desarrollo de cualquier experiencia educativa, como trabajadora en el mundo literario (y persona en la vida) me es incomprensible (y digo lo que no debo decir, quizás me suprima usted de su lista de bitácoras culturales a visitar), me es incomprensible entender una división de la Literatura según el criterio de género (mujer/ hombre).
-Entiendo cuestiones como la visibilidad dada en la historia (manuales) y en la actualidad (publicidad y marketing): aquí estoy.
-Entiendo cuestiones sobre el uso del lenguaje machista: aquí estoy.
-Entiendo cuestiones sobre la transmisión de conocimientos dados en los centros de enseñanza: aquí estoy.
-Entiendo cuestiones sobre la escasez de estudios realizados al respecto: aquí estoy.
-Entiendo cuestiones sobre la necesidad de adaptar la legislación para garantizar la igualdad: aquí estoy.
-Entiendo cuestiones sobre crear estructuras sociales capaces de paliar la desigualdad: aquí estoy.
-Entiendo cuestiones relativas a las libertades, la honestidad, la coherencia, la defensa de la dignidad, la justicia social, la distribución de los tiempos, gusto sexual, etc. (Derechos Humanos). Aquí estoy.
Sobre todos los postulados que arriba se han señalado, el que más entiendo es el trabajo en equipos que agrupen a hombres y mujeres en el entendimiento y caminando hacia la igualdad.
En la televisión se observa que para la publicidad (inmejorable elemento de análisis) siguen limpiando las mujeres.
¿Qué haría para caminar hacia la igualdad real?
Evitar la confrontación entre géneros, la discordia, la pelea y la sangre.
¿Cómo?
Incorporando a los hombres, que es el sector de población que está descolocado. Facilitando su inserción al movimiento social de revolución que camina hacia la igualdad.
Grupos mixtos de comunicación, de diálogo, de trabajo...
¿Por qué?
Hay que evitar argumentos victimistas y favorecer reflexiones con base al respeto, la libertad de las personas y la igualdad y la no discriminación... (Derechos humanos).
¿Exagero?
Si estuviera en mi mano, obligaría a los hombres (a las mujeres también) a la realización de unos cursos previos para el desempeño de cualquier actividad, a que participaran en plataformas de diálogo sobre el tema (historia, comunicación, reflexión y entendimiento), a que aprendieran a resolver tareas domésticas, a repartir sus tiempos, obligaciones y responsabilidades (en el diario) de forma igualitaria y que la toma de decisiones lleguen por acuerdos entre los componentes de la unidad familiar (la democratización del seno familiar, que es ahí donde duele).
Valoro y muchísimo, el trabajo de las asociaciones feministas.
Sin su existencia, la insistencia, el tesón, los estudios realizados, el trabajo reivindicativo, las denuncias sistemáticas..., no hubiera existido la actual revolución social: las bases de LA IGUALDAD y la modificación de las leyes que contemplan los derechos que competen a las mujeres por nuestras diferencias dadas por ser mujer. No lo olvido, nunca lo hago y siguen teniendo razón de existir.
“La literatura escrita por mujeres es uno de los fenómenos editoriales de los últimos años. Los estudios de mercado descubrieron que las mujeres son las que más compran libros y que cuando compran para ellas, compran especialmente libros de mujeres. Entonces se lanzaron colecciones específicas”
ESCRITORAS ANDALUZAS EN LA WEB HACE RED DE LECTOR@S
“escritoras andaluzas” en la Web hace Red de lector@s sin publicidad ni contadores, siendo LIBRE, constante pero no periódica y narrando a su manera”.
Escritoras andaluzas, bitácora cultural (de literatura, música, revistas, noticias singulares, marginales, culturales, descargas de libros digitales,...) que se detiene a observar, leer y difundir el trabajo y el nombre de mujeres, es recomendada por