Monográficos dedicados a autores relevantes de las letras en lengua española. Coordinados por expertos, estos espacios presentan los últimos estudios críticos sobre el autor tratado, un perfil que abarca su vida y su obra, así como la repercusión de la misma. Se trata de subrayar la importancia de figuras tan variadas en su relevancia para la cultura en español como Jorge Luis Borges, Gabriel García Marquez, Miguel Delibes, Felisberto Hernández, Juan José Arreola, Enrique Jardiel Poncela, Álvaro Cunqueiro, Jacinto Verdaguer... Una lista de nombres que ha ido creciendo desde los inicios del CVC y que en lo sucesivo se verá enriquecida con la incorporación de nuevos autores.
López Pita, Paulina: "El collar de la paloma. Tratado sobre el amor y los amantes". Pdf. Descarga gratuita.
Fragmento:
CONCLUSIONES
Todo el libro constituye un análisis de los sentimientos amorosos y del comportamiento de los amantes, ilustrado con múltiples anécdotas concretas, aunque no siempre resulta fácil determinar quién es el ser amado, si se trata de una muchacha o bien de un joven, ni cuál puede ser su condición social, pues por regla general se le designa muy vagamente.
Lo que si destaca el libro es que casi todas las mujeres a las que hace referencia son de condición ESCLAVAS, esto es lógico si pensamos que las mujeres de condición social elevada solían vivir recluidas en las viviendas, y las mujeres de las que cabía fácilmente enamorarse era de las que no llevaban velo y exhibían su rostro en fiestas, y éstas eran, por regla general las esclavas, que disfrutaban de una libertad mucho mayor que las mujeres libres.
De la lectura de «El collar de la paloma» podemos deducir que las relaciones entre el medio masculino y femenino no eran muy distintas en la España Musulmana y en las demás regiones del mundo islámico. En España las relaciones entre los amantes son muy semejantes a lo que ya encontramos, dos siglos antes, en la corte de Bagdad. La protección del honor de las mujeres legítimas, que se confunde con el del linaje, llevaba consigo un enclaustramiento rígido y las mujeres con las cuales se contrae matrimonio no son, salvos casos contados, aquéllas
a las que se ama.
En resumen, sea lo que fuere, lo cierto es que Ibn Hazm fue la máxima figura de la literatura arábigo-andaluza, y tienen el honor de ser una de las más puras encarnaciones del alma de la España musulmana, pues su obra es, en definitiva, la única evocación eficaz que poseemos sobre lo que fue la civilización cordobesa en los últimos días del Califato.
Principal, relatos, libros, poesía (destaco a Zahra Hasnaui por ser mujer y poeta; y copio y pego el poema que le dedica Zahra a Walt Whitman porque este autor es una de mis pasiones)
Hoy es 11 de febrero de 2010, la 23:00 horas. He buscado RAE y en la página donde aparecen los resultados obtenidos, si estás atenta, lees (Copio y pego):
Real Academia Española
Institución española especializada en lexicografía, gramática, ortografía y bases de datos lingüísticas. Productora del diccionario de referencia de la ...
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Que no se carguen la página, que es de mucho uso.
Ampliación de la entrada del día 11 de febrero:
Hoy, día 19 de febrero de 2010, por fin han subsanado el error. Ya no se leen palabrotas.
RESUMEN
La poesía en lengua árabe en al-Ándalus: Características. Los principales poetas (IBN HÂNÎ, ABÛ ‘AMIR IBN SHUHÁID, AL-MU‘TADID, AL-MU‘TAMID, IBN ZAYDÛN, IBN ‘AMMÂR, IBN ‘ABDÛN, IBN HAMDÎS, IBN HAFÂYA, IBN AL-LABBÂNA, IBN AL-HADDÂD).
La prosa en lengua árabe en al-Ándalus: La prosa literaria (la Risâla de Ibn Zaydûn; la obra literaria más célebre es al-‘Iqd al-farîd (El Collar Único) de IBN ‘ABD RABBIHI; Kitâb as-Sila de IBN BASHQUWÂL, repertorio biográfico de los sabios de al-Ándalus; Kitâb at-Tákmila li-Kitâb as-Sila de IBN AL-‘ABBÂR; Qalâid al-‘Iqyân de AL-FATH IBN JÂQÂN , biografías de príncipes, visires, sabios y poetas, literatos; Dajîra de IBN BASSÂM , historiados de la poesía en el siglo XI; el poeta ABÛ ‘ÂMIR IBN SHUHÁID escribió a Risâlat at-Tawâbi‘ wa z-Zawâbi‘ (Epístola muy original).
La filología (AL-QÂLI, IBN SÎDA...).
La historia...
La geografía...
Las ciencias...
La filosofía...
Ciencias islámicas...
Los nasríes de Granada...
SE PUEDE LEER COMPLETO http://www.musulmanesandaluces.org/hemeroteca/28/literatura.htm
Falta el monográfico MUJERES DEL AL-ANDALUS, POETAS ANDALUZAS: UALADA ALMOSTACFI (WALLADA)de Córdoba; HAFSA AL-RAKUNIYYA de Granada; ITIMAD AL-RUMAIKIYYA de Sevilla; NAZHUN de Granada; AIXA BINT AHMED AHOR TOBIYA de Córdoba; HAMDA y ZAYNAB BINT ZIYAD de Guadix, Granada; HAZAÑA AT-TAMINIYYA de Granada; QASMUNA BINT ISMAIL de Granada; Maryam bint Abu Yaqub Al-Ansari de Silves; Umm Al-Hanna de Granada; Butayna de Sevilla; Umm Al-Qiram de Almeria...
Recuerden que LAS APORTACIONES DE LA LITERATURA ANDALUSÍ A LA LITERATURA ÁRABE FUERON la MOAXAJA (moxajawassah-a) y el ZÉJEL ( Hay autores que lo escriben así: zegel, sayal...).
Este artículo colgado en el rincón del vago amplia mucho el conocimiento del tema.
Véase aquí: http://pdf.rincondelvago.com/literatura-en-el-al-andalus.html. Tiene una ventana de publicidad, se cierra y listo. Se puede leer el pdf.
Existen web-master de páginas literarias que están haciendo bancos de datos de poetas andaluces (los más renombrados, faltan muchísimos. Sus razones tendrán) y recopilan los nombres de l@s poetas del Al-Andalus. Es un proyecto precioso, incompleto de momento, pero con futuro.
Existe otro artículo de la Universidad de Cádiz (http://www.uca.es/grupos-inv/migraciones/inmigrante_marroqui/nexos/literatura) estupendo. Se inicia así:
"Existió una literatura española de expresión árabe, la andalusí, y hoy día existe una literatura marroquí de expresión española. Ésta es la mejor forma de sintetizar las connivencias literarias entre los dos países. La primera se dio en la época medieval y la segunda se está desarrollando últimamente a ritmo creciente".
Precioso, ¿verdad? Dos cultura, tres culturas, infinitas culturas.
-...en 1904, aquellas ofendidas mujeres estaban ya dispuestas a tomar todas las medidas a su alcance para plantarle cara a Goncourt y conceder una recompensa literaria por su cuenta y riesgo, con el objetivo de «rendre plus étroites les relations de confratemité)), entre escritoras. Acababa de nacer el premio Fémina, o -más exactamente- el premio «Vie Heureuse)) en un principio, para convertirse en el premio «Fémina-Vie Heureuseu y -finalmente- en el Fémina.
Con el título «Les femmes et le Prix Goncourt)), la revista Fémina publicaba el primero de noviembre de 1904, en un artículo de Jacques de Nouvion 2, el resultado de una encuesta hecha a los miembros de la Academia Goncourt. Entre unas extensas notas acerca de las voluntades del «fundador» sobre la calidad y las condiciones de las obras premiadas, se adelantaba el rumor de que ese año el beneficiario del premio podría muy bien ser una mujer, y se decía que Fémina había indagado -entre las escritoras de talent* aquéllas que cumplían con las condiciones exigidas para la obtención del galardón. Lo cierto es que muchos de los académicos encuestados se decantaban «si le prix devait, cette année, Etre attribué a une femme» por la novela La conquite de Jérusalem de Myriam Harry. Y así concluía J. de Nouvion:
«C'est donc Mme. M. Harry qui tient la tete ici. Peut-&re, au jour du vote réel son nom sera-t-il ictorieusement proclamé? Et mEme au cas ou cela ne serait pas, ne pourra-t-on pas dire qu'elle a obtenu le second prix, le prix sans le prix, le prix des femmes?)).
Pues bien, a pesar de aquellos notables esfuerzos, el día 7 de diciembre de 1904 los académicos del Goncourt distinguían a Léon Frapié (La Maternelle). Casi dos meses después, el 28 de enero de 1905, el «contra-Goncourtn coronaba por unanimidad menos un voto (de un total de 22), en el domicilio de Anna de Noailles, a Myriam Harry y La conqupte de Jérusalem (Fayard). Veintidós damas, resueltas a desafiar la inicua ley de los varones, habían entrado en competencia directa con esos diez hombres encargados de perpetuar el nombre y la memoria de los hermanos Goncourt. Desde entonces, ya no iban a abandonar
ese desafío: batirse con el grupo de los Diez, en la dura batalla de los otoños literarios. Se trataba, pues, de disputar a los Goncourt la exclusividad y el privilegio de escoger entre los libros del año, y de proclamar aquél que les pareciera el mejor de todos. Durante muchos años, el número de mujeres que participaban en la elección era aleatorio, y dependía del momento y del lugar, sin reglas al respecto. Con el correr de los años, se llegó a considerar la cifra de doce, aunque son once en la actualidad. El testamento de E. de Goncourt había indicado claramente que «en condiciones de igualdad)) la novela tendría siempre preferencia ante los demás géneros de expresión literaria.
No debía ser de otra manera para las rivales del Goncourt: también ellas se interesaban exclusivamente por la novela e iban a premiar únicamente novelas. A pesar de todo, las reglas de la costumbre -a falta de verdaderos estatutos en sus orígenes- que regían la asignación del premio Fémina nunca precisaron que ese premio debiera recaer necesariamente en un autor femenino...
En la Wiki:
El premio Femina es un premio literario francés, creado en 1904 por 22 colaboradoras de la revista La Vie heureuse (actualmente:Femina). El premio es atribuido anualmente por un jurado exclusivamente femenino el primer miércoles de noviembre en el hotel Crillon en París.
Ganadores del premio Femina (Estoy buscando información de cada escritora, enlaces fiables, (primero y después los escritores). Lleva tiempo hacerlo más o menos bien). * 1904 : Myriam Harry, por la Conquête de Jérusalem
* 1960 : Louise Bellocq, por la Porte retombée. Escritora. En este libro de Maria Dolores Burdeus y Joan Manuel Verdegal, que lleva el título "La novela francesa a través de los premios literarios", referencia google libros, (Universitat Jaume I) profundiza en la controversia "política" que encierran los premios, en este caso, se le acusa de antisemitismo. Más información en la Wikipedia (francés).
* 1961 : Henri Thomas, por le Promontoire
* 1962 : Yves Berger, por le Sud
* 1963 : Roger Vrigny, por la Nuit de Mougins
* 1964 : Jean Blanzat, por le Faussaire
* 1965 : Robert Pinget, por Quelqu'un
* 1966 : Irène Monesi, por Nature morte devant la fenêtre. Escritora. En la hemeroteca del ABC hay un artículo titulado "Mujeres con premio", redactado por Carlos Murciano, también escritor. Léase AQUÍ.
* 1967 : Claire Etcherelli, por Élise ou la Vraie Vie
Burdeos, 1943; escritora. Se instala en París y trabaja en una fábrica. El trabajo en cadena con toda su dureza, las relaciones humanas conflictivas y el racismo aparecerán en su primera novela Elisa o la verdadera vida (("Elise ou la vraie vie"), en francés). Claire Etcherelli fue dirigente sindical y se comprometió en la defensa de los intereses independentistas de Argelia. (Wiki). Este artículo (AQUÍ) de Joan Manuel Verdegal Cerezo "París en 1967: un premio fémina que hablaba de racismo" pincela el mundo de las presiones políticas en el mundo literario y hace un estudio muy serie de la novela ganadora del premio (revistas ucm).
* 1968 : Marguerite Yourcenar, por Obra negra. Escritora. Hay muchos registros. En media voz incluyen poesías de la autora, aquí. No dejen de leer Memorias de Adriano, una maravilla.
* 1969 : Jorge Semprún, por La Segunda Muerte de Ramón Mercader
* 1970 : François Nourissier, por la Crève
* 1971 : Angelo Rinaldi, por la Maison des Atlantes
* 1981 : Catherine Hermary-Vieille, por le Grand Vizir de la nuit
Francia (París, 1948) Estudió lenguas orientales y continuó sus estudios en Estados Unidos, donde reside, si bien viaja con frecuencia a París. Ha ejercido el periodismo.Su obra, prolífica, se ciñe a la novela histórica y la biografía de personajes históricos. Sus libros, ampliamente documentados y con gran rigor histórico se caracterizan por la especial atención que da a los personajes secundarios. Ha recibido varios premios, destacando el Fémina en Francia.
* 1982 : Anne Hébert, por les Fous de Bassan. Escritora
(Sainte-Catherine-de-la-Jacques-Cartier), a 25 km de Quebec,1 de agosto de 1916 – Montreal, 22 de enero de 2000. Fue escritora, poetisa y guionista canadiense en lengua francesa.
* 1990 : Pierrette Fleutiaux, por Nous sommes éternels
* 1991 : Paula Jacques, por Déborah et les anges dissipés
Paula Jacques is the pen name of Paula Abadi (b. Cairo, May 8, 1949). Since 1975 a talk show hostess on the French radio networks France Culture and France Inter, she is also a novelist, many of whose books achieve second editions as paperbacks. Paula Jacques’s work reconstructs the life of the mostly French-speaking Egyptian Jewish community prior to their expulsion at the time of the Suez crisis. She is reputed to have referred to herself, somewhat humorously but aptly, as “the Isaac Bashevis Singer of Egyptian Jewry.”
Es licenciada en Letras por la Universidad de Burdeos, con estudios de postgrado en Cinematografía en la Universidad de La Sorbona. Trabaja en parís en la enseñanza de cine y fotografía. Es presidenta de la Maison des Écrivains y ha obtenido numerosos premios, tales como el Femina en 1992.
Maryline Desbiolles debutó en 1978 con la colección de poemas à peine. Se reunió en torno a la revista Poésie d'Ici, Maryline Desbiolles se centró en la obra del poeta griego Yannis Ritsos (titulado lyrique El Silencio) y, más tarde, un DEA (Diploma de estudios avanzados) en la literatura moderna sobre la poesía del Mediterráneo. Mientras tanto, su literatura y la poesía continúa con una cooperación cordial en varias revistas: "offset" (revista de poesía y artes plásticas, que ella fundó en 1980 y dirigió hasta 1986), "Kanal", "Art Press "" Autrement "," Sur ", y otros. También publica otros libros de poesía, incluyendo mer si défait derrière la vitre (Premio Jean Malrieu 1984), y Des après-midi sans retenue. La narrativa de Maryline es experimental (está totalmente desprovista de puntuación y comas, excepto el uso del punto para separar los distintos párrafos y oraciones)... http://it.wikipedia.org/wiki/Maryline_Desbiolles
* 2000 : Camille Laurens, por Dans ces bras-là. Escritora
Camille Laurens nació en 1957 en Dijon. Catedrática de Instituto, impartió clases en Normandía y en Marruecos, donde vivió durante doce años. Ha publicado Romance (1992), Les Travaux d’Hercule (1994), Philippe (1995), L’Avenir (1998) y Quelques-uns (1999)...
http://www.seix-barral.es/fichaautor.asp?autor=42
* 2001 : Marie Ndiaye, por Rosie Carpe. Escritora
Escritora francesa de origen senegalés, Marie NDiaye, que actualmente reside en Berlín, es una autora de gran éxito en Francia. Ganadora del Premio Goncourt 2009 por su obra Tres mujeres poderosas.
* 2002 : Chantal Thomas, por les Adieux à la reine. Escritora. Chantal Thomas ganó en Francia el premio Femina de novela con Les adieux à la reine, libro sobre los tres últimos días de la reina María Antonieta en el palacio de Versalles en 1789, narrados por su amiga Agathe Sidonie Laborde. Thomas es autora de numerosos ensayos sobre el Marqués de Sade, Thomas Bernhard y Casanova.
Nancy Huston nació en Calgary, Canadá, en 1953 y vive en París desde 1977. Es autora de nueve novelas y diversos ensayos. Ha ganado el Premio Goncourt des Lycéens, el Premio de Livre-Inter, el Premio Elle y el Governor General’s Award for Fiction in French. Su novela Marcas de nacimiento, publicada también en Salamandra, obtuvo el Premio Femina y ha sido traducida a diecinueve lenguas.
Nancy Huston escribe indistintamente en francés y en inglés y ella misma traduce sus obras a la otra lengua. Ha sido nombrada Oficial de la Orden de Canadá y Oficial de las Artes y las Letras de Francia. Ha sido designada doctora honoris causa en cuatro ocasiones, la más reciente por la Universidad de Lieja.
ESCRITORAS ANDALUZAS EN LA WEB HACE RED DE LECTOR@S
“escritoras andaluzas” en la Web hace Red de lector@s sin publicidad ni contadores, siendo LIBRE, constante pero no periódica y narrando a su manera”.
Escritoras andaluzas, bitácora cultural (de literatura, música, revistas, noticias singulares, marginales, culturales, descargas de libros digitales,...) que se detiene a observar, leer y difundir el trabajo y el nombre de mujeres, es recomendada por